材。汉代桓谭的《新论?琴道》有言「昔神农氏继伏羲而王天下，上观法于天，下取法于地，于是始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉」，可见梧桐是古人斫琴的首选面材。”
“我想梧桐和杉木作为面板、梓木和楸木为底板，跳出这个范围去创新，应该会失去古琴应有的音色。”凤栖补充说。
“不错。梧桐木质轻软，不易变形，叩之音声沉静而内敛，金石韵足。但老材难觅，今人才退而求其次改用更为易得的老杉木来斫琴。杉木发音清晰明亮、细腻秀润。”弘庭梧继续讲解到。
“梧桐就像《诗经》，杉木好比唐诗宋词，古人和文人当然偏爱思无邪的《诗经》了。”凤栖说。
“这个比喻好。”弘庭梧梧夸赞说。
“泡桐真的也能作出好琴吗？”
“可是可以，但非常少，泡桐大多发音轻浮空洞，温劲不足，穿透力有限，声音外放难收，与古琴所追求的含蓄内敛背道而驰，实非良材。”
“古琴的配件都用什么木头？”
“古琴配件多用小叶紫檀、酸枝、黑檀、乌木等制作。”
“配件是直接购买还是你自己制作的？”
“都可以，但或多或少要自己动手修改到合适的尺寸。”
“你说古人为什么常把弹琴说成鼓琴？”凤栖突然想起这个一直疑惑不解的问题问到。
“这倒是个值得深究的好问题。古代四大名琴之一「号钟」，是周代名琴你知道的，此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，据说伯牙也曾弹奏过「号钟」琴。好琴的音声如洪钟，因为琴腔琴身融为一体，弹奏起来声音由内而外鼓动，用「鼓」比「弹」更能显示出一把好琴的立体声。”
“「遥指故山笑，相看抚号钟。」你说的琴腔琴身一体发出如雷贯耳的音声，犹如有人说话用丹田之气，由内而发的声音往往雄浑厚重，而大部分人只是用浅及喉咙的气息说话，音声相对单薄扁平。”凤栖比喻说。
“嗯，你果然才思敏捷，能举一反三悟入其理，有的古琴没有做到琴音从琴腔出透出，就像你所说的只是表面单薄扁平的音声发放出来。”
“婴儿是用腹式呼吸带动整个身体才久啼不竭的。”
“就是这个道理！”弘庭梧把手上的木胎槽腹掏完说：“有点饿了。”
“你继续斫琴吧，我去厨房烧饭。”凤栖说。
“也行。”
凤栖出门沿着抄手游廊走到厨房，先把米饭蒸上，再把芋艿洗净放水里煮熟，茄子切成条放锅里蒸烂，番茄切成丁，青红辣椒各切足量。
等洗好小青菜，芋艿已经煮熟可以取出来，她利索地去皮切丁后搭配小青菜下锅红烧，之后又取出蒸好的茄子，先用油爆一下螺丝椒和生姜，再把控去多余水份的茄子放进大铁锅来回翻炒，加入少量生抽香油，很快第二道菜新鲜出炉。
米饭香从电饭煲里频频散发出来，凤栖见了冰箱里的几卷紫菜，临时起意又烧了道紫菜蛋汤，准备碗筷时弘庭梧正好走进厨房笑着说：“来得早不如来得巧，闻这饭菜香就知道好吃。”说完把几个热菜和碗筷全都端上了桌。
凤栖把最后一道汤端出来，两人开始吃起来。
“这个炒菜的火候掌握和斫琴的分寸掌握有异曲同工之妙，吃过你的饭菜能判定，你会成为一名优秀的斫琴师！”弘庭梧边吃边说。
“弘老师过奖了，觉得辣吗？能吃辣吗？”
“可以，刚刚好。菜辣一点才能出精神！”
弘庭梧把碗筷洗好后带领沈凤栖穿过卧室，去了他的私人古
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