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呼贤哉!"此话也是不知就里,宋

仁宗继位时是个十三岁的少年,万事由真宗皇后刘氏做主,娘俩是知道"先帝"酷爱天书才把这些东西陪葬,如同以王羲之真迹陪葬唐太宗一样,而并非是想为宋真宗

"遮丑".

又过七年,宏丽的昭应宫因被雷电击中,燃起大火,连烧几天几夜,成为一堆灰烬。刘太后本想再建,大臣范雍等人立谏,以"天"说事,认为这是上天示警,不能再

惮民力重建。"(刘)太后与帝(仁宗)感悟。"任由这座北宋的"国家大剧院"自生自灭。其实,昭应宫如果不被烧毁,到今天也应该是宝贵的"文化遗产",可以当宫

殿,当博物馆,即使宋代以后改朝换代,仍可充为实用。假如耗银亿万隻为形象工程盖成个大圆罩子,势必会成为千秋万世之羞。而且,土木结构还好拆用改建,亮玻璃

大柱樑水泥礅,只能是毫无意义的现代垃圾。

"天书封禅"千百年来虽广为人诟病,主要是宋真宗君臣妄诞不经,劳民伤财。但是,从实际情况讲,天书降神浩劫和祭祀活动也算"拉动内需",伤财未动筋,劳民

未伤骨。而且,"天书降神",从某种意义主进,在外交政治上于北宋而方还有"积极"意义。这一点,为元朝撰编宋、辽、金史的儒生早就有所发现:

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