有道理吗？
徐文兵：差不多。但痒和痛还不一样，因为它的刺激力度和感觉不一样。痛是封闭的、阴沉的、隐而不发的；痒是热性的、尖锐的、发散的。
痒跟风的关系特别大。当邪风在身体里面游走不定，人就会感到痒。如果是外风引起的，把患者的风邪给驱走，他就不痒了。如果是内风引起的——精枯血燥引起的内风，这种情况就特别不好调治。
痒跟风的关系特别大。当邪风在身体里面游走不定，人就会感到痒。如果是外风引起的，把患者的风邪给驱走，他就不痒了。如果是内风引起的——精枯血燥引起的内风，这种情况就特别不好调治。
调治香港脚、脚气，千万不能用外洗药
梁冬：红叶老师曾跟我讲过一件事：他年轻的时候，有人来治脚气，他很快就给人家治好了，结果不久之后，那个人得了肿瘤！因此，他得出个结论：香港脚、脚气不要随便治。
我听了觉得很奇怪。
徐文兵：我听过红叶老师的课，讲得非常好，很多观点和我不谋而合。他说的不是不治，而是说不要很粗暴地把人体排毒的通道封闭住。红叶最初就是给患者用一些外洗的药，里面含石灰、枯矾等物质。现在市面上也有卖那种鞋垫的，有的人本来汗脚，一垫上它，脚一下就干了，然后开始脱皮。这种治法是粗暴的、错误的。
不要很粗暴地把人体排毒的通道封闭住。
现在市面上也有卖那种鞋垫的，有的人本来汗脚，一垫上它，脚一下就干了，然后开始脱皮。这种治法是粗暴的、错误的。
正确的调治，应该是“围三缺一”，给邪气以出路，然后看病的根源在哪儿。当我把你的根源调治好，你自然就不需要出口了。
当你被人扎针的时候，不要深呼吸
徐文兵：前面讲到，风门穴和肺腧穴不要轻易扎针，否则可能会扎出气胸。这么多年了，常在河边走哪能不湿鞋，我曾扎失过好几例气胸。
梁冬：什么叫气胸啊？
徐文兵：人体的胸腔是真空的，你吸气，肺才能张开；你呼气，肺才能出气。如果胸腔里面进了气，肺泡一下就给压扁了，你吸气就很困难；严重的话，你会肺不张，吸不进去气。
所以，我们扎后背的时候，一定要谨慎！针稍微扎得深一点儿，或者留针的时间长一点儿，就很危险。
病人趴在那儿受针，本来你扎的深度还可以，不会伤到他，但是留针的时间长了，病人会忍不住来个深呼吸，一下子把肺张到最大，针一下子就会把他的肺泡或者胸腔膜扎透了，就变成气胸了。气胸当然不会死人，但是病人会很痛苦。
所以，提醒大家，医生可不是那么好做的，要担很大的风险。毛头小伙子学医，认为“天下无病不可治”。莽撞行医之后，出了事情，有了教训，才会觉得：要谨慎！
梁冬：我要提醒大家，以后被扎针的时候，千万不要深呼吸。
徐文兵：这也是一个秘诀。当你被人扎针的时候，不要深呼吸。因为深呼吸会引起臟腑器官的变动。
当你被人扎针的时候，不要深呼吸。因为深呼吸会引起臟腑器官的变动。
梁冬：说到呼吸，有些人吸进气后胸腔变大，有些人吸进气后肚子变大。你觉得哪种比较好一点？
徐文兵：我们婴儿时期都是腹式呼吸，一吸气肚子变大；成人以后都变成胸式呼吸，一吸气胸变大。两个呼吸不一样，不过练功的人都是腹式呼吸。
如果平时不注意休息，最终就会彻底休息
梁冬：那传说中的踵“吸”是指什么呢?
徐文兵：说明一下：踵息的“息”是休息的“息”。
梁冬：不是呼吸的吸。
徐文兵：对。“息”字是什么意思？
梁冬：就是把脚后跟放松？
徐文兵：我们经常说，你休息吧！是让他休呢，还是让他息？
梁冬：休是靠着树，是不是呀？
徐文兵：对，休是身体放松；息，它带个心。
梁冬：“息”实际上是不是心情放松下来的意思呀？
徐文兵：息是停止。加个“火”字旁，就是“熄灭”的“熄”。我们经常说，天行健，君子以自强不息。就是说，君子跟天上星星一样转个不停，不息。人死了，我们说安息吧。
我们上中学时，学过一篇古文，有人到富春江旅游，看到美好的景色、自然的风光，说：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。意思是说，那些在官场里争名夺利的人，想飞得更高更远的人，到了自然环境中，突然觉得自己追求的都是无妄的东西，于是心就“息”了。
什么叫心息了？就是把心里面的火苗平复一下，放弃了一些不切实际的念头。这也是《黄帝内经》教导我们的，不要以妄为常。
什么叫心息了？就是把心里面的火苗平复一下，放弃了一些不切实际的念头。这也是《黄帝内经》教导我们的，不要以妄为常。
梁冬：以酒为浆。
徐文兵：所以，息是停止、停顿的意思。 “生生不息”“生命不止，奋斗不息”这些是励志的话，生命是有节奏的,如果真的不休息，最后可能就会彻底休息。
“息”字带个“心”，它有两个意思：一个是指我们肉质的心臟有息，你觉得我们心臟有停顿吗？
梁冬：这是一个非常好的问题。那到底有没有停顿呢？应该是有的吧，我觉得。
徐文兵：对呀，应该是有的。
梁冬：生理上当然不能停，我们的心臟一秒钟都没有停止过，停了人就死了。但是它有那种稍作放缓、稍作自我放松的时刻。
徐文兵：没错，大家都知道，哺乳动物有四个腔，左
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