材，不同地方出就不一样。
藿香正气水有什么功德
徐文兵：水土不服,长夏暑湿比较重的时候，我建议大家一定要把藿香正气水，还有其他一些解暑的药，比如十滴水、仁丹等作为常备的药随身携带。
水土不服,长夏暑湿比较重的时候，我建议大家一定要把藿香正气水、十滴水、仁丹等作为常备的药随身携带。
如果出现这种吐泄的症状了，就赶紧打开喝一瓶儿。藿香正气水里面的主药有：藿香、白芷、苍术、紫苏叶，是根据“平胃散”发展过来的。最关键的是，藿香正气水里的水其实是酒。
梁冬：藿香正气水有股很难闻的味道，是吧？
徐文兵：特难闻的味儿。如果没有酒来做药引子的话，肯定不行。现在出产了藿香正气片、藿香正气软胶囊，都是新剂型。药最根本的东西是疗效。如果剂型改得很可口、很好吃、很简单、很容易服，但是没有疗效，也是没有用的。
在这种状态下，喝藿香正气水效果是最好的。我们平常喝藿香正气水觉得特难喝，但当你中了寒，拉肚子，伴有呕吐的时候，喝藿香正气水时感觉它是香的。
梁冬：因为身体自有大药，本能地知道自己需要什么东西，是吧？
身体自有大药，本能地知道自己需要什么东西。
徐文兵：没错儿。动物为什么知道药？
梁冬：它就觉得这个东西对自己好。
徐文兵：在病的状态下，闻着平常特难闻的植物，它会觉得是香的，然后它就去吃。
“我们要相信那些接近自然的人为的东西”
梁冬：人体或者生命的这种现象太奇妙了！为什么要相信一见钟情呢？我觉得肯定是你的灵魂深处需要那样的一个人，长成那样的，性格那样的，你一眼就能认出来。
为什么要相信一见钟情呢？我觉得肯定是你的灵魂深处需要那样的一个人，长成那样的，性格那样的，你一眼就能认出来。
徐文兵：没错儿。这就是我们说，你是相信自然呢，还是相信人为呢？
梁冬：人为就“伪”了。
徐文兵：我们要相信那些接近自然的人为的东西，这就更理性一点。千万别把自然的东西贬得一无是处，老相信一些人为研究出来的东西。很多人为研究出来的东西，连狗都不如。
我们要相信那些接近自然的人为的东西，这就更理性一点。千万别把自然的东西贬得一无是处，老相信一些人为研究出来的东西。很多人为研究出来的东西，连狗都不如。
梁冬：你的学堂里面有个狗的模型，还有狗的经络是吧？
徐文兵：狗有足三里，也有阴陵泉、阳陵泉。
梁冬：你以前说过，有一些古代的人甚至知道树的经络在哪儿，可以给树扎针灸。
徐文兵：古代人对自然是非常尊崇的, 把树叫鬼神村。我的形意拳老师马老师跟我说，树长三年以上都有灵性，古代人砍树会提前三天跟树打招呼，比如说我要盖房了，需要你，不好意思！古人很尊重自然界的生灵。不像现在人说砍树马上就砍了，这是一种愚昧无知的表现。
梁冬：无礼。
不懂吃的话相当于慢性自杀
徐文兵：大家吃生鱼片的时候一定记住多蘸点儿芥末。芥末是调治痛风非常好的一味药。老北京人喜欢吃芥末墩儿，中国的芥末叫黄芥末，日式生鱼片用的芥末是绿芥末。
梁冬：我看这个芥末好像是姜磨出来的，对不对？
徐文兵：是山葵，我去日本专门买了山葵，这个东西最能清洁人的机体内部。你知道我们身体负责清洁的清道夫是哪个器官吗？是胰腺。
你知道我们身体负责清洁的清道夫是哪个器官吗？是胰腺。
古代没有香皂、肥皂的时候，我们怎么洗手？
梁冬：用胰子。
徐文兵：很多人知道这个字儿，但不知道啥意思。胰子就是猪的胰腺，胰腺的功能是分泌消化酶、淀粉酶、脂肪酶、蛋白酶分解脂肪、化油腻，清理这些不干净的东西。古代人用猪胰子洗手。所以，现在有些人还管香皂、肥皂叫胰子。
胰腺的功能是分泌消化酶、淀粉酶、脂肪酶、蛋白酶分解脂肪、化油腻，清理这些不干净的东西。
山葵长在很洁净的地方，本身很辛辣刺激，能唤醒人的胰腺功能。无论是预防或者调治糖尿病、调治血脂过高、过于肥胖，还有痛风，这种山葵磨的芥末必不可少。
梁冬：我们看见芥末的时候，它是装在管子里的，用的时候像牙膏一样挤出来。
徐文兵：其实它是种绿色的植物，就像小竹笋一样。我拿回来就磨，磨成碎末，就跟我们磨姜末一样，非常香、非常辣，然后鼻涕眼泪全出来。鼻涕眼泪出来后会振奋人的阳气。
鼻涕眼泪出来后会振奋人的阳气。
中医用的是黄芥末，黄芥末结的籽叫白芥子，也是味中药。古代药书上记载，白芥子专治皮里膜外的痰（西医叫脂肪瘤）。
梁冬：黄芥末是什么？
徐文兵：黄芥末是一个品种，日本的绿芥末叫山葵。
梁冬：黄芥末长什么样子呢？
徐文兵：长成什么样不知道，但那个白芥子是我们中药铺里有的，专门调治阴寒的痰。
吃日式生鱼片的时候，一定要放芥末，生鱼片底下有个绿色的叶子叫紫苏，紫苏是解鱼蟹毒的。还有一个红色的拿醋泡的姜，日本人叫咖喱，其实就是姜。日本生鱼片还配白丝，叫大根丝，其实就是白萝卜丝。这四味作料与不好消化的生鱼片搭配在一起吃，perfect，完美！
梁冬：日本人好像不仅拿鱼来做刺身，鸡身、鸡肉也能做成刺身。
徐文兵：那就是胡搞，乱配果子干了
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