6. 夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴

梁冬：记得，有一次我在EMBA课堂上，有位老师讲的一句话非常好，他说：管理者是把简单的事情复杂化的人，领袖是把复杂的事情简单化的人。

管理者是把简单的事情复杂化的人，领袖是把复杂的事情简单化的人。

徐文兵：为什么叫领袖？有的人是可以做宰相、做皇上的，有的人只能去做师爷，做刀笔吏，这就是他们着眼的角度不一样。古人有句话叫“刀笔吏不可以做公卿”，还有句话叫“宰相肚里能撑船”。宰相是把握宏观大局的人，可以容下一些是是非非的小事。可是刀笔吏是拘泥于细节，抠着字眼不放的人，做不成大事。但是具体事情让他去办，你放心。

宰相是把握宏观大局的人，可以容下一些是是非非的小事。可是刀笔吏是拘泥于细节，抠着字眼不放的人，做不成大事。但是具体事情让他去办，你放心。人得找对自己的位置。

人得找对自己的位置。如果你作为医生，却只有刀笔吏的眼光，患者说我胃疼，你就给人家看胃。那很多心臟病患者的早期症状都是以胃疼来表现的。然后，你给患者开点颠茄、三九胃泰、胃乃安，让他回去吃，当晚患者就会心臟病发作。

如果是一个高屋建瓴的大夫就能从患者胃疼的局部探察全身，发现患者有胸痹（中医叫胸痹）——心臟病早期的症状。如果患者有这种心气、心阳不足的问题，又赶上了冬至的节气，心的阳气更受压抑，这个病有可能在阴中之阴，半夜子时之前发作。所以，患者千万不能子时上厕所，不能在厕所那个最阴的地方。

可见，中医大夫是一个宏观的战略家。以前说“不为良相，则为良医”，相就是宰相，有宏观战略眼光的人，绝对不是具体的技术工人。

人不是零件组成的

徐文兵：补充个例子， “只见树木，不见森林”，看病容易出现一个问题——把患部当成零件，忘记了这个零件跟人的全身有密切的关系。

我看过一个病人，是个中年妇女，乳腺癌手术后她就用一种药抑制，防止乳腺癌复发。但是这个药的副作用会让子宫粘膜充血，后来她的子宫粘膜里面长了很多子宫肌瘤。她吃完这个药，医院开药大夫做回访，对她说，我们只管乳腺。这是一个大夫义正辞严说出来的话。而且这个病人还告诉我，给她吃这个药是一个大夫，当年给她做手术的是另外一个大夫。

四年后，医院有一个癌症的存活期的回访。回访时大夫说：“你现在怎么样？”她说：“我现在还活着呢，但是我的子宫上长了很多肌瘤，包括宫颈外面都长出来了囊肿。”大夫说：“你不要跟我说这个，我只问你乳腺。”这都是实实在在的例子。

如果一个医生给人看病，只看局部，那么作为整体的人，她的感受、她的生存质量，谁考虑过？

以前有句话叫党指挥枪。为什么叫党指挥枪？党在政治的高度上决定这些军事家们，就是职业军人们的枪往哪个方向打，什么时候该打，什么时候不该打。军阀就没有这个战略眼光，没有代表全人民利益的高度。他们只不过是看哪有钱、哪有地盘就冲上去。

所以，我认为医生一定要有哲学素养，医生一定要学哲学，一定要学中医。因为中医就是在战略高度上，把患者当人，而不是把患者当作机器——可以分拆、分解。中医不会把患者当动物，不会离开天地这个系统把人孤立出来去研究。

我认为医生一定要有哲学素养，医生一定要学哲学，一定要学中医。

梁冬：很多人以为人和天没有联系，没有一根绳子联系，就是没有联系的。手机还没天线呢，不是一样可以联系！

很多人以为人和天没有联系，没有一根绳子联系，就是没有联系的。手机还没天线呢，不是一样可以联系。

徐文兵：这就叫关系。有人只看见物质，你给我来点什么烟和酒，没有看到能量有交换、没有看到信息有交换、没有看到一个眼神都代表着一种交换。

有人只看见物质，你给我来点什么烟和酒，没有看到能量有交换，没有看到信息有交换，没有看到一个眼神都代表着一种交换。

梁冬：你说到这个地方的时候，我想起不少人以为自己是一个科学分子，其实他是站在牛顿物理学的基础上来看待科学的。牛顿的这个假设，是事物可以被拆分成若干部分的。这其实是经典牛顿物理学的一个观念。这种观念是科学的——我们称之为最初层次。

男人身体有个地方应该凉，女人身体有个地方应该热

梁冬：接着往下讲， “夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。”

徐文兵：这就开始划分人的阴阳了。我们首先看到的人是一个肉身，就是所谓的“形而下者谓之器”。大家都能看见、摸得到的，我们先分它。

肉身暴露在外的部分我们称为“阳”，藏在里边的就是“阴”。

梁冬：像舌头这种可伸出来又可放进去的，是“阳”还是“阴”呢？

徐文兵：“阴中之阳”！实际上，阴阳无限可分。比如阴阳图，一边是黑，一边是白。但白的里面又有黑的，黑的里面又有白的。

男人属阳，应该是热的，但是男人身上有一个地方特凉，而且千万不能热了，热了就会坏事儿，这就叫阳中有阴；女人属阴，应该是寒的，但女人身上有个地方特别热。那个地方一凉，