物件；一种是磁石，能够吸铁，是有用的物件。其余从人，取的尤多，如龙须草、香沙、丹砂之类。香沙和放光木两种，取的人尤多。还有一种云雾草，既可以做饮料，又可以治目眚，取的人亦多。大众此番游玩多日，既得饱畅眼福，又得无数珍奇物件，归去可以夸耀家人，馈赠亲友，无不欢欣鼓舞。
下了黟山，顺着一条港水而下。那港水下流，就是渐水（现在的钱塘江），流到南江里去的。赤将子舆道：“前面有一座山，风景甚好。
黄帝时候，名医桐君隐居在那里，此刻他的庐舍还存在呢。”（现在浙江省桐庐县桐君山，“桐庐”二字，就是由此而来。）帝尧道：“船过去经过么？”赤将子舆道：“不经过了。此地另有一条横江，我们是转弯去的。”隔了一日，舟进横江，只见两岸山色非常之秀丽。帝尧看了，不觉心喜，就上岸步行。走到一处，桑树成林，稻田盈野，这时正是五月中旬，农夫工作正忙。帝尧看了，甚为惬意。尤其可怪的，此地人民都是穿衣着裳，并无裸体文身之陋状，心中不觉暗暗称奇。又走了一程，忽见田野旁边有一所广大的园圃，竹篱围绕，茅亭两三，内中仿佛甚为精雅。帝尧看了，遂信步踱进去望望，只见里面所种的都是兰花蕙草之类。正是不解，早有守门的狗狂吠起来，惊动了里面的主人，出来问道：“诸位光降，有何见教？”帝尧看他竹冠草履，气宇不俗，正要回答，早有侍卫上前，告诉他是天子。那人听了，慌忙行礼道：“小民不知帝驾来到，有失迎迓，死罪死罪。不嫌污秽，请里面坐坐。”帝尧亦不推辞，就和赤将子舆、老将羿、羲叔一同入内。那人先到草堂中布好了席，然后再出来敦请。帝尧等进去坐定，那人又请教了羲叔等姓名，方才在下面陪坐。
帝尧等此时但觉一阵幽香，沁人心脾。四面一望，只见室中到处都放着兰花，便问那人姓氏。那人道：“小民姓金，名道华，是此地人，生平足迹未出里门。久想到帝都观光，终苦无缘。难得今朝仰接天子之光，真幸运极了。”帝尧道：“汝向来以何为业？”金道华道：“小民务农为业。”帝尧道：“汝一定读过书。”金道华道：“小民虽读过书，但僻在蛮夷，书籍甚少，读的不多，不过识几个字罢了。”帝尧道：“汝种这许多兰草，是什么意思？”金道华道：“小民生性确爱此草，所以多种。”帝尧道：“兰草亦是寻常之草，有何可爱？”金道华道：“小民的意思，觉得兰草可爱之处有三种。一种是高致。凡是花卉，都是种在平原，众人易于瞩目之处，争妍竞美；独有兰花，偏喜生在深谷之中，或者幽岩之上，仿佛不愿人见，亦不求见人，足有隐君子之风。这种高致，岂不可爱！一种是幽德。凡是花卉，如桃、李、梅、杏、牡丹、菡萏之类，或以颜色悦世，或以浓香动人；独有兰花，颜色越淡越妙，香气极幽极微，而看过去别有风趣，闻着了无不倾心，不屑媚人，而人自钦倒，比如君子之道，暗然日彰。这种幽德，岂不可爱！
还有一种是劲节。凡有花卉，无论草本木本，在那风和日丽之中，无不炫奇斗艳，仿佛都有一切不惧的模样；一到隆冬，霜飘雪压，那草本的固然连支干都不存在，就是那木本的，亦大半红叶萧萧，只剩了一丛光干。昔日繁华，而今安在？岂不可叹！独有兰花，明明是个草本，但是任你严寒奇冷，那几条翠叶依旧飘扬飞舞，一无更改。植物之中，和它一样的，能有几个？这种劲节，岂不可爱！小民常怪古人，说起劲节来，不是推松，就是推柏。有的拿了松树和梅、竹两种来并称，说是‘岁寒三友’。不知道松梅等都是木本的，岁寒不凋，有什么稀奇！
兰是草本的，岁寒不凋，倒反没有人赞它，真是令人气愤不平。小民的见解如此，未知圣天子以为如何。”
众人听了这番议论，都说：“极是极是。兰草这项东西，从古没有人称道过，得足下这番提倡，恐怕将来还有人称它是王者香或国香呢。”金道华道:“果然如此，小民的意思亦不以为然。因为兰之可爱，并不全在乎香。况且它明明有隐君子之风，偏要说它是王者，未免背道而驰，拟不于伦了。”帝尧听了这话，暗暗佩服他的人品高尚，不愧为隐君子。当下又问他些兰草的种类和种法。金道华便起身进内，隔了一回，取出一厚册书来，献于帝尧道：“这是小民所著，一切有关系于兰草的，倶在其中了。请帝赏收，加以鉴定，小民不胜荣幸。”帝尧接来一看，只见面上写着“兰谱”二字，随意翻了两页，但见前面所载的都是兰之种类，足有几十种，并且有图附在上面。有一种叫风兰，它的图形，系用竹篮挂在空中，下面有注云:“风兰产于东南海边山阴之谷中（现在浙江温、台两归府属），悬根而生。其花黄白，似兰而细，不用裁去。大棵者盛以竹篮，或束以妇人头发，悬于见天不见日之处，朝夕噀以清水，冬夏常青，可称仙草。又能催生，妇人将产，悬于房中最妙。”又翻到中间，都是说种兰的方法和宜忌。翻到后面，都是关于兰的杂说，有一段云：“凡蜂采百花，俱置翅股之间；唯兰花则拱背入房，以献于蜂王。小小物类，尚知兰之可贵如此。人有不爱兰者，吾不知其何心也！”
正要再看下去，只听见老将羿问道：“老夫一路来，看见所有居民都是文身裸体，此地却不如此，是什
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