卷十三尸穸

子不论男女没有裆，也就是开裆裤，靠着裳(音长)来遮羞蔽体，所以那时的人都不坐着而是跪坐。后来才穿有裆的裤子。无裆为袴，有裆为裈。

原文

0485处士郑宾于言，尝客河北，有村正妻新死，未殓。日暮，其儿女忽觉有乐声渐近，至庭宇，尸已动矣。及入房，如在梁栋间，尸遂起舞。乐声复出，尸倒，旋出门，随乐声而去。其家惊惧，时月黑，亦不敢寻逐。一更，村正方归，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大骂寻之。入墓林约五六里，复闻乐声在一柏林上。及近树，树下有火荧荧然，尸方舞矣。村正举杖击之，尸倒，乐声亦住，遂负尸而返。

郑宾于:不详。或作郑宾。乾符年间进士。《新唐书艺文志》有载。段在世时尚未登第，时间合。如是，则‘于’下当有地点类脱字。可译为‘处士郑宾在某处说’。仅供参考，译文不改。河北:唐河北道，今河北一带。村正:‘村’这个行政单位始于唐贞观十五年，村正即是村的管理人员。

译文

读书人郑宾于说，曾经去河北做客，有个村正的妻子刚死，还未入殓。傍晚，他的儿女忽然觉得有器乐声渐渐临近，音乐声到了庭院，尸体就已经动起来了。等音乐声进入房间，就像在梁栋间回旋，这时尸体也开始起舞。音乐声又向外出去，尸体就倒下了，但很快也跟出门外，随着音乐声走了。他们家人都很吃惊畏惧，这天没有月亮，也就不敢追寻。到了一更时分，村正才回来，知道了这事，就折一截桑树枝像胳膊粗细，借着酒劲高声骂着出去寻找。进入墓地树林约五六里路，又听见音乐声在一片柏树林上。等走近树林，看见树下有火光荧荧闪耀，他妻子的尸体正在舞蹈呢。村正举起木杖就打，尸体倒了，音乐声也停了，村正就背着尸体返回家中。

原文

0486医僧行儒说，福州有弘济上人，斋戒清苦，常于沙岸得一颅骨，遂贮衣篮中归寺。数日，忽眠中有物啮其耳，以手拨之落，声如数升物，疑其颅骨所为也。及明，果坠在床下，遂破为六片，零置瓦沟中。夜半，有火如鸡卵，次第入瓦下。烛之，弘济责曰:“尔不能求生人天，凭朽骨何也？”于是怪绝。

弘济:792年与韩愈同科的欧阳詹写有《秋夜寄弘济上人》一诗:“尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。”欧阳詹年轻时曾同朋友林藻、林蕴兄弟在泉州莆田广化寺读书，此弘济或是彼弘济。人天:佛教语，六道的人道和天道。这里指天地众生。

译文

行医的僧人行儒说，福州有位弘济大和尚，斋戒很清苦，曾经在河边沙岸捡到一个人颅骨，就搁在放衣物的篮子里回到寺中。过了几天，忽然在睡觉时感到有东西咬他耳朵，就用手拨了一下掉在地上，落地声就像有几升重的东西，他怀疑是那个颅骨干的事。到了天明，果然是那个颅骨坠落在床下，他就把颅骨弄碎成为六片，零散着放置在屋顶的瓦沟中。到了半夜，有火就像鸡蛋大小，一个一个地进入瓦下。弘济点燃火烛，责备说:“你不能追求托生为天地众生么？总依附这些朽骨干什么？”于是这怪物就没有了。

原文

0487近有盗，发蜀先主墓。墓穴，盗数人齐见两人张灯对棋，侍卫十馀。盗惊惧拜谢，一人顾曰:“尔饮乎？”乃各饮以一杯，兼乞与玉腰带数条，命速出。盗至外，口已漆矣。带乃巨蛇也。视其穴，已如旧矣。

先主:刘备，(161-223年)，即蜀汉昭烈帝，字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。漆:黑。《周礼春官》巾车漆车藩蔽。《注》漆车，黑车也。

译文

近年有盗墓贼，挖掘蜀先主刘备的坟墓。墓被挖开了个洞，盗墓贼几人一同看见有两个人点着灯在下棋，旁边有侍卫十几个。盗墓贼害怕地跪下请罪，下棋的人有一位看看他们说:“你们喝酒么？”盗墓者就一人喝了一杯，顺便讨要了几条玉腰带，下棋的人让他们赶紧出去。盗墓贼到了墓外，回头一看洞口已经漆黑了。玉腰带竟都是些大蛇。再看墓上挖的洞穴，已经恢复原样不在了。