卷一支诺皋上

原文

0892 新罗国有第一贵族金哥，其远祖名旁(拖，去掉提手旁。以下用‘夷’代)。有弟一人，甚有家财。其兄旁夷因分居，乞衣食，国人有与其隙地一亩，乃求蚕谷种于弟，弟蒸而与之，夷不知也。至蚕时，有一蚕生焉，目长寸馀，居旬大如牛，食数树叶不足。其弟知之，伺间杀其蚕。经日，四方百里内蚕飞集其家。国人谓之巨蚕，意其蚕之王也。四邻共缲之，不供。谷唯一茎植焉，其穗长尺馀。旁夷常守之，忽为鸟所折衔去，旁夷逐之，上山五六里，鸟入一石罅，日没径黑，旁夷因止石侧。至夜半，月明，见群小儿赤衣共戏。一小儿云:“尔要何物？”一曰:“要酒。”小儿露一金锥子，击石，酒及樽悉具。一曰:“要食”。又击之，饼饵羹炙罗于石上。良久，饮食而散，以金锥插于石罅。旁夷大喜，取其锥而还。所欲随击而办，因是富侔国力。常以珠玑赡其弟，弟方始悔其前所欺蚕谷事，仍谓旁夷:“试以蚕谷欺我，我或如兄得金锥也。”旁夷知其愚，谕之不及，乃如其言。弟蚕之，止得一蚕如常蚕。谷种之，复一茎植焉。将熟，亦为鸟所衔。其弟大悦，随之入山。至鸟入处，遇群鬼，怒曰:“是窃予金锥者。”乃执之，谓口:“尔欲为我筑糠一作塘三版乎？欲尔鼻长一丈乎？”其弟请筑糠三版。三日饥困，不成，求哀于鬼，乃拔其鼻，鼻如象而归。国人怪而聚观之，惭恚而卒。其后子孙戏击锥求狼粪，因雷震，锥失所在。

新罗:(503-935年)，朝鲜半岛国家之一，从传说时代起，立国达992年。公元503年开始定国号为“新罗”。新罗最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。(拖，去掉提手旁):音疑。我国古代百越族的一支。这里做名字。隙:空地。筑糠三版:筑糠或是，鬼筑塘无用，或筑容易松散的糠戏之。版，筑墙或堤坝的模板。糠，《太平广记》作‘糖’。

译文

新罗国有位全国第一的贵族名叫金哥，他的远祖名叫旁夷，旁夷有一个弟弟，富有家财。

哥哥旁夷因与弟弟分居，到处乞讨衣服食物，国内有人给了他一亩空地，旁夷就求弟弟给些蚕种和谷种，弟弟却都蒸熟了才给了他，这事旁夷并不知道。

到了蚕卵孵化成蚁蚕时，只有一只蚁蚕生出来了，眼看着那只蚕身体一寸一寸地长大，到了十天长得像头牛，吃几棵桑树的叶都不够。他弟弟知道了，就伺机杀了他的蚕。过了一天，四面八方百里内的蚕都飞来集中到他家。国内的人说被杀死的蚕是巨蚕，意思是蚕王。后来四邻都来帮他缲丝，还忙不过来。旁夷种的谷子也只长了一棵苗，结的谷穗有一尺多长。旁夷常去看守着，不料谷穗忽然被鸟折断叼走了，旁夷就去追赶，追上山五六里远，看见鸟飞进一个石缝里去了，这时太阳落了路径黑暗，旁夷就在石缝边守候着。到了半夜，月亮出来发出光亮，旁夷看见一群小孩儿穿着红衣服共同游戏。一个小孩儿问:“你要什么东西？”另一个回答说:“要酒。”问话的小孩儿露出一个金锥子，用来敲击石头，随着敲击声酒及酒杯都有了。又有一个小孩儿说:“我要吃的”。问话的小孩儿又敲击石头，很快饼、饵、羹、炙就陈列在石头上。过了好久，小孩儿们酒足饭饱各自散去，临走把金锥插在石缝中。旁夷看了大喜，拿了金锥回家了。

从此无论旁夷想要什么随着金锥敲击都会出现，因而富可敌国。常用珠玑供给他弟弟，弟弟这时才开始后悔他以前所做的用蒸熟的蚕、谷种欺骗哥哥的事，就对旁夷说:“你也试着用蒸熟的蚕和谷种欺骗我，我或许也可以像哥哥一样得到金锥子。”旁夷知道弟弟愚蠢，现教也来不及，就按弟弟的话做了。弟弟也去养蚕，只得到一个平常的蚕。谷子种上了，也只长了一棵苗。谷子将要成熟，也被鸟叼走了。弟弟十分高兴，随着鸟进入山里。到了鸟飞入石缝的地方，遇见一群鬼，鬼生气地说:“这是偷窃我金锥子的人。”就捉住他对他说:“你是想替我筑糠三版高？还是想让鼻子一丈长？”弟弟无奈，请求让他筑糠三版高。三天不吃不睡，也没筑起三版高，就去哭求那些鬼，鬼就拔他的鼻子，鼻子被拔得像大象鼻子才放回了家。国内的人觉得稀奇都聚拢围观，弟弟因而羞惭愤恨死去。

后来旁夷的子孙游戏敲击锥子想要狼粪，就打起了雷，锥子也不见了。

原文

0893 临濑一作湍西北有寺，寺僧智通，常持《法华经》入禅。每晏坐，必求寒林静境，殆非人迹所至。经数年，忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息。历三夜，声侵户，智通不耐，应曰:“汝呼我何事？可入来言也。”有物长六尺馀，皂衣青面，张目巨吻，见僧初亦合手。智通熟视良久，谓曰:“尔寒乎？就是向火。”物亦就坐，智通但念经。至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通睹之，乃以香匙举灰火置其口中。物大呼起走，至阃若蹶声。其寺背山，智通及明视蹶处，得木皮一片。登山寻之，数里，见大青桐，树稍已童矣，其下凹根若新缺然。僧以木皮附之，合无踪隙。其半有薪者创成一蹬，深六寸馀，盖魅之口，灰火满其中，火犹荧荧。智通以焚之，其怪自绝。

临濑:原作临湍，在今河南省内乡县。后改为临濑，在今邓州市罗庄镇。天宝元年复改临湍县。阃:音捆。门槛。童:树无枝叶。这里指树