卷一支诺皋上

金银、珠玑、衣服、食物随心所欲而来。

到了洞中人的节日，后母前去参加节日聚会，让叶限看守庭院果蔬。叶限等后母走远，也去了，她换上翠鸟毛纺织的上衣，穿着金丝鞋。在聚会的场所，后母所生的女儿认出了叶限，对母亲说:“这人实在太像姐姐了。”后母也觉得怀疑。叶限查觉了，急忙往回跑，就跑丢了一只鞋，被洞中人检去了。后母回来，只见叶限抱着庭中的树在打瞌睡，也就不再想这件事。

这吴洞靠近海岛，岛中有个国家名叫陀汗，兵力强盛，统辖着几十个岛屿，水边疆界几千里。捡到鞋的洞人就把鞋卖给了陀汗国，国王得到了鞋，让他左右的人穿，不料鞋子比脚最小的人还小一寸。国王就让全国的妇女试穿，竟然没有一个合脚的。鞋轻如毛，踏在石头上没声。陀汗王怀疑检鞋的洞人鞋子来路不正，就抓起来栲打，洞人实在说不出鞋从哪里来的。就把这鞋放在道旁边，挨户人家搜捕，如果有这样的女鞋的，抓捕后上报。

(这里疑有缺文)陀汗王觉得奇怪，就搜查她的房间，抓到叶限，让她试穿鞋子验证。叶限就换上翠鸟毛纺的衣服，穿着金丝鞋走了进来，貌美如天仙，并把事情的前因后果向国王说了一遍，国王就载着鱼骨与叶限一起回国了。她后母及女儿当即被飞来的石头打死，洞中人哀怜她们母女，埋在石坑里，称呼为懊女坟。后来洞中人以这坟为婚姻祭祀的所在，对于求婚者有求必应。

陀汗王回国，把叶限当作上等妃子。一年之间，国王贪求财物，祈求鱼骨获得宝玉无数。过了年，鱼骨就不再应验。国王将鱼骨埋葬在海岸上，把上百斛珍珠藏在里面，用黄金作为边际。准备到了征兵平叛时，想用来作为军费。不料有天夜晚，被海潮冲走了。

这是我段成式的旧家人李士元所说的事。他本来是邕州的洞中人，记得很多南中的古怪事。

原文

0895 太和五年，复州医人王超，善用针，病无不差。于午忽无病死，经宿而苏。言始梦至一处，城壁台殿如王者居。见一人卧，召前袒视，左髆有肿，大如杯。令超治之，即为针出脓升馀。顾黄衣吏曰:“可领‘毕’也。”超随入一门，门署曰‘毕院’，庭中有人眼数千聚成山，视肉迭瞬明灭。黄衣曰:“此即‘毕’也。”俄有二人，形甚奇伟，分处左右，鼓巨箑吹激，眼聚扇而起，或飞或走，或为人者，顷刻而尽。超访其故，黄衣吏曰:“有生之类，先死而毕。”言次，忽活。

太和:也称大和。(827-835年)唐文宗(李昂)的年号之一。复州:今湖北天门一带。箑:音霎。扇子。

译文

太和五年时，复州有个医生叫王超，善于用针灸治病，经他治疗的病人没有不痊愈的。有一天中午忽然无病死亡，过了一宿又复苏了。自己说开始时做梦到了一个地方，城墙殿台就像王侯的住所。看见一个人卧在床上，脱下衣服召王超上前看病，只见左胳膊上有肿块，大小如杯子。让王超治疗，王超当即用针扎出脓一升多。病人对一个穿黄衣的官吏说:“可领他到‘毕’去看看。”王超随着黄衣人进入一个门，门上写着‘毕院’二字，庭院中有人眼睛几千堆聚成山，看见肉交替着在瞬间一明一暗。黄衣人说:“这就是‘毕’了。”一会来了两个人，形貌十分奇特高大，分在左右两边，挥动大扇子吹激这些眼睛，眼睛都聚在一起被扇子扇起来，或飞去或走开，有的还是人形，顷刻也都不见了。王超问是什么缘故，黄衣官吏回答说:“有生命的一类，先死了然后到‘毕’这里来。”话音刚落，王超忽然复活了。

原文

0896 前秀才李鹄觐于颍川，夜至一驿，才卧，见物如猪者突上厅阶。鹄惊走，透后门，投驿厩，潜身草积中，屏息且伺之。怪亦随至，声绕草积数匝，瞪目相视鹄所潜处，忽变为巨星，腾起数道烛天。鹄左右取烛索鹄于草积中，已卒矣。半日方苏，因说所见。未旬，无病而死。

颍川:今河南省禹州市。因颍水得名。现或作‘颖’川。

译文

从前有个秀才叫李鹄去颍川拜见官员，夜间走到一个驿站，才躺下，看见有怪物像头猪冲上厅的台阶。李鹄吃惊地跑了，跑过后门，到了驿站的马厩，潜藏在草堆里，屏住呼吸观察。怪物也跟随来了，听声音那怪物绕着草堆跑了几圈，然后瞪着眼睛看着李鹄潜藏的地方，忽然变为巨大的星星，腾起几道蜡烛一样的光冲天而去。李鹄左右的人取来火烛在草堆中寻找李鹄，已经昏死了。过了半天才苏醒，就说了当时所见的事。不到十天，李鹄无病而死。

原文

0897 元和中，国子监学生周乙者，常夜习业，忽见一小鬼鬅鬙，头长二尺馀，满头碎光如星，眨眨一作荧荧可恶。戏灯弄砚，纷搏不止。学生素有胆，叱之，稍却，复傍书案。因伺其所为，渐逼近，乙因擒之，踞坐求哀，辞颇苦切。天将晓，觉如物折声，视之，乃弊木杓也，其上粘粟百馀粒。

元和:(806-820年)唐宪宗李纯的年号。国子监:隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。鬅鬙:音朋僧。髪散乱貌。这里引申为邋遢。杓:北斗柄部的三颗星。这里通勺。

译文

元和年间，国子监有个学生叫周乙，常常夜间学习功课，忽然看见一个小鬼十分邋遢，脑袋长二尺多，满头碎光闪烁如星星，一闪一闪让人厌恶。前来玩玩灯摆弄摆弄台砚，乱动不