语诸比丘。过去世时。近雪山下有三禽兽共住。一鵽鸟。二猕猴。三象。是三禽兽初互相轻慢无恭敬行。同作是念。我等何为不相恭敬。若前生者应供养尊重教化我等。尔时鵽鸟猕猴问象言。汝念过去何事。时是处有大荜茇树。象言。我小时行此树在我腹下过。象鵽问猕猴言。汝忆何事。答言。我忆小时。坐地捉此树头按令到地。象语猕猴。汝年大我。我当敬汝为我说法。象猕猴问鵽鸟言。汝忆何事。答言。彼有大荜茇树。我噉其子。于此大便。乃生斯树。长大如是。是我所忆。猕猴语鵽。汝年大我。我当供养汝。汝当为我说法。尔时象恭敬猕猴。从听受法。为余象说。猕猴恭敬鵽鸟。从听受法。为余猕猴说法。鵽鸟为余鵽鸟说法(依四分律。鸟骑猴上。猴乘象上。处处游行化说法)此三禽兽先喜杀盗婬妄语。后相诫止。即舍此过命终皆生天上。尔时世人见兽广行善法不侵人谷。各自相诫云。畜生尚能恭敬。何况我等。尔时世人皆相恭敬奉行五戒。命终之后皆得生天。佛语比丘。尔时鵽者则我身是。猕猴者舍利弗是。象者目连是。佛言。畜生无知。尚相恭敬自利利他。何况汝等。以信出家不相尊敬。尔时世尊即说偈言:若人不敬佛，及佛弟子众。现世人诃骂，后世堕恶道。若人知敬佛，及佛弟子众。现世人赞叹，后世生天上。佛种种因缘赞叹恭敬法已。”
原文
1023长乐坊安国寺。红楼，睿宗在藩时舞榭。东禅院，亦曰木塔院，院门北西廊五壁，吴道玄弟子释思道画释梵八部，不施彩色，尚有典刑。禅师法空影堂，世号吉州空者。久养一骡，将终，鸣走而死。有弟子允嵩患风，常于空室埋一柱琐之，僧难辄愈。佛殿，开元初玄宗拆寝室施之。当阳弥勒像，法空自光明寺移来。未建都时，此像在村兰若中，往往放光，因号光明寺。寺在怀远坊，后为延火所烧，唯像独存。法空初移像时，索大如虎口，数十牛曳之，索断不动。法空执炉，依法作礼九拜，涕泣发誓，像身忽嚗嚗有声，迸分竟地为数十段。不终日，移至寺焉。利涉塑堂，元和中，取其处为圣容院，迁像庑下。上忽梦一僧，形容奇伟，诉曰:“暴露数日，岂圣君意耶？”及明，驾幸验问，如梦。即令移就堂中，侧施帷帐安之。
长乐坊:在长安东北，与含元殿相邻。安国寺:始建于唐睿宗景云元年(710年)，位于唐长安城长乐坊，为唐代著名的密宗寺院，在武宗灭佛中被毁，唐懿宗咸通七年重建(866年)，其遗址在今西安城东北隅。睿宗:李旦，(662-716年)，李治与武则天之子。两次在位。榭:在高土台或水面(或临水)上的木屋。吴道玄:吴道子，(约680-759年)唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟(今河南禹州)人。是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”。释梵八部:《法华经·卷二·譬喻品》∶‘天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃无量’。典刑:这里是指旧法，常规。《诗大雅荡》:“虽无老成人，尚有典刑。”郑玄笺:“犹有常事故法可案用也。”影堂:寺庙、道观供奉佛祖、尊师真影之所。患风:神经错乱，精神失常。开元:玄宗李隆基的年号之一。(713-741年)。当阳:坐北朝南面向阳，也代指帝王，佛。兰若:这里指寺院。阿兰若。原意是深林，寂静处。现在也有称寺院为丛林的。延火:蔓延的火灾。嚗:音博。象声词。元和:(806-820年)是唐宪宗李纯的年号。庑下:堂下周围的廊屋。
译文
长乐坊的安国寺。里面的红楼，是睿宗作藩王时的舞榭。
东禅院，也叫木塔院，院门北西廊有五堵墙壁，吴道玄的弟子释思道在此画了佛门八部众，不施彩色，还是很有师父的风范。
禅师法空像的殿堂，供奉着世号吉州空者法师的影像。法师很久就养着一头骡子，法师将终，骡子鸣叫着奔跑而死。法师有个弟子允嵩患精神病，经常在一空室里埋着一柱子锁着他，法师圆寂后允嵩的病也痊愈了。
佛殿，是开元初年玄宗拆除寝室施舍建造的。
面向南方的弥勒佛像，是法空从光明寺移来的。长安未建都时，这尊像在村子里的寺院中，往往会放出光，因而号称光明寺。寺原在怀远坊一带，后来被蔓延来的大火所烧，唯有该像独存。法空当初移像时，用的绳索粗大如虎口，驱使几十头牛拉拽，绳子拉断了也拉不动佛像。法空手执香炉，依法作礼多次跪拜，流涕抽泣发下重誓，佛像身上忽然嚗嚗有声，迸裂落地分为几十段。不到一天，已经移到寺里了。
利涉塑堂，元和年间，选取这里为圣容院，当年迁移弥勒佛像到廊下。皇上李纯忽然梦见一僧，形容出奇地伟岸，向李纯诉说:“我在这里暴露了好几天了，这难道是圣君的意思么？”到了天明，李纯起驾去查问，果然和他做的梦一样。他当即下令移到堂中，旁边施帷帐安置好了佛像。
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