卷六寺塔记下(二)

，茙葵尤佳。塔中藏千部《法华经》。

龙树:龙树菩萨，他是印度古代佛学家。生活在(150-250年)之间。商那和修:商那和修尊者又称舍那婆斯，与末田底迦为阿难两大弟子。为西天付法藏二十八祖中第三祖。《五灯会元》:“姓毗舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服，即西域九枝秀草名也。若圣人降生，则此草生于净洁之地。和修生时，瑞草斯应。”瑞草斯应，就是叫这个名字的原因。李异(真):据1057条当做李真。人物不详。边鸾:《太平广记·画二》:“京兆人。攻丹青，最长于花鸟折枝之妙，古所未有。观其下笔轻利，善用色。穷羽毛之变态，奋春华之芳丽。”药上菩萨:佛身边菩萨之一。参见《佛说观药王药上二菩萨经》。茙葵:植物名。崔豹《古今注草木》:“荆葵，一名茙葵、一名芘芣，似木槿而光色夺目，有红有紫有青有白有黄，茎叶不殊，但花色有异耳。一名蜀葵。”就是熟季花。

译文

崇仁坊的资圣寺，是净土宗寺院。门外，相传是吴道子一个晚上拿着火烛醉中作的画。画中小鬼戟手相指，让人看起来凶恶吓人。院门里，是卢楞伽画的。卢楞伽曾经学习吴道子的画法，吴道子也教给他用笔设色。后来卢楞伽画佛门弟子修练方式的画，刚画了一半，吴道子大为欣赏，对别人说:“卢楞伽画画(只得手法)不得心法，用心太苦，他的寿命能长久么？”果然卢楞伽画完了画就累死了。中门窗之间，是吴道子画的高僧，上面有韦述撰的赞词，李严书写的。中三门外，两面上层，不知是什么人画的，人物看上去很像阎立本画的。寺西廊北边角落，有杨坦画的飞来想落在塔上的天女，明亮的眼睛似转非转。团塔院北堂有铁铸的观音像，高三丈多。观音院两廊画的四十二贤圣，是韩干画的，元载宰相写的赞词。东廊北头画着散逛的马，不经意看见，就像在顿蹄嘶鸣。所画的圣僧中龙树和商那和修的像画得绝妙。团塔上的菩萨，是李真画的。四面花鸟，是边鸾画的。在药上菩萨顶部画的茙葵特别漂亮。团塔中藏着上千部《法华经》。

原文

1057辞。诸画连句，柏梁体:吴生画勇矛戟攒(柯古)，出奇变势千万端一作“出奇骋变势万端。”(善继)。苍苍鬼怪层壁宽(梦复)，睹之忽忽毛发寒(柯古)。棱伽之力所痑瘢一作“所痹”。(柯古)，李真、周昉优劣难(梦复)。活禽生卉推边鸾(柯古)。花房嫩彩犹未干(善继)。韩干变态如激湍(梦复)，惜哉壁画势未殚(柯古)，后人新画何汗漫(善继)。

柏梁体:据说汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，这种七言古诗是句句用韵，所以这种诗称为柏梁体。据南濠诗话，汉《柏梁台诗》，武帝与群臣各咏其职为句，同出一韵，句仅二十有六，而韵之重复者十有四。矛戟攒:矛戟，这里指手形，手势。原文有‘就中戟手’。攒，音窜(阳平)。攒聚。棱伽:卢楞伽，也作卢棱伽。痑瘢:痑，音滩。疲乏。疲乏至极。《全唐诗》作‘疲殚’。苍苍:众多。《诗秦风蒹葭》:“蒹葭苍苍，白露为霜。”毛传:“苍苍，盛也。”汗漫:广大，漫无边际。

【参考译文】辞。各个画连句，用柏梁体:吴生画的鬼神手形勇怒指斥(柯古)，出奇变化出千万种形状(善继)。众多鬼怪一层层画在宽宽的墙壁上(梦复)，看了毛发忽忽冒寒气(柯古)。卢棱伽因此心力耗尽而亡(柯古)，李真、周昉的画优劣难辨(梦复)。边鸾画的飞禽花卉活灵活现(柯古)。花房娇艳欲滴就像色彩还没干(善继)。韩干画的人物形态各异像激流般畅意(梦复)，可惜的是壁画发展来势正猛(毁了不少旧画)(柯古)，后人的新画哪来那么多(善继)。

原文

1058楚国寺，寺内有楚哀王等身金铜像，哀王绣袄半袖犹在。长庆中，赐织成双凤夹黄袄子，镇在寺中。门内有放生池。太和中，赐白氎黄胯衫。寺墙西朱泚宅。

赵本在楚国寺前有‘晋昌坊’三字。晋昌坊在昭国坊南隔街毗邻。楚哀王:李智云，(603-617年)唐高祖李渊第五子，母万贵妃。《新唐书·列传第四》:“楚哀王智云初名稚诠。善射，工书、弈。隋大业末，从建成寓河东。高祖初，建成走太原，吏捕智云送长安，为阴世师所害，年十四。武德元年，追王及谥。”长庆:(821-824年)唐穆宗李恒年号之一。夹黄袄子:双层布帛的黄色上衣。太和:(827-835年)文宗李昂年号之一。氎:音叠。细棉布衣物。胯:当作袴或绔。无裆的套裤。朱泚:(742-784年)中国唐代德宗时叛将。幽州昌平(今北京昌平西南)人。兴元元年(784年)六月，为部将梁廷芬等所杀。参见《资治通鉴·卷二百三十一》。另据《旧唐书·列传一百五十》:‘泚走坠故窖中。泚左右韩旻、薛纶、高幽嵓、武震、朱进卿、董希芝共斩泚，使宋膺传首以献。泚死时年四十三’。

译文

楚国寺，寺内有同楚哀王真人一样大小的金铜像，楚哀王穿的绣袄半个衣袖还在。长庆年间，穆宗赐织成双凤图案的双层黄袄子，镇在寺中。

寺门内有放生池。

太和年间，文宗赐白色细棉布衣、黄套裤及半袖衫。

寺墙西曾经是朱泚的宅院。

原文

1059事征地狱:等活(约上人)，八抹洛伽(义上人)