第13章 心理治疗、健康与动机

一种不稳定的平衡中，各方势力轮番登场。没有理由不对这些力量进行测量和实验。

现在，让我们离开这种一般的考虑，转向个人的心理思考。首先，我们要面对的是对文化的主观解释这一事实。从这个角度来看，可以公平地说，对神经质的人而言，社会是病态的，因为他在其中看到了危险、威胁、攻击、自私、羞辱和冷漠。但是，他的邻居，在同样的文化和同样的人面前，可能看到的是一个健康的社会。这些结论在心理学上并不矛盾，都可以在心理上存在。因此，每个重病患者都主观地生活在一个病态的社会中。从这一陈述和我们之前对心理治疗关系的讨论中可以得出这样一个结论，即治疗可以被描述为建立一个小型良好社会的尝试。即使从大多数成员的观点来看这个社会是病态的，这种描述也是正确的。

从理论上来说，心理治疗在社会上等同于对抗病态社会中的基本压力和倾向。换句话说，不管一个社会是何等健康、何等病态，治疗相当于在个人范围内与该社会中产生疾病的力量作斗争。它试图扭转潮流，从内部产生共鸣。从词源学意义来看，这种行为是革命性的。因此，每个心理治疗师都在或应该在他的社会中对抗较小的而不是较大的精神变态力量。如果这些力量是基本的和主要的，那么，他实际上是在对抗整个社会。

很明显，如果心理治疗可以得到极大的扩展，如果心理治疗师每年可以治疗几百万患者，而不是几十个患者，那么，这些反对社会本质的微小力量就会变得肉眼可见。毫无疑问，社会将得到改变。首先，人际关系将发生变化，人们开始尊重好客、慷慨、友好等优良品质。但当足够多的人变得更加好客、更加慷慨、更加善良、更频繁地参与社交活动，那么，可以肯定，他们会使法律、政治、经济和社会等方面发生变化。也许，“会心团体”等许多“个人成长”群体和阶层的迅速传播将对社会产生极大的影响。

在我看来，任何社会，无论多么美好，都不可能完全消除疾病。如果威胁不是来自其他人，那么，一定是来自自然，来自死亡，来自挫折，来自疾病。此外，即使生活在一个群体中能让人们从中受益，也必须改变满足欲望的方式。我们也不敢忘记，人性本身会产生许多邪恶，即便不是来自与生俱来的恶意，也是来自无知、愚蠢、恐惧、笨拙、沟通不畅等。

这是一组非常复杂的相互关系，很容易引起误解。也许，我不应在此多费笔墨，而应请诸位参考我在“乌托邦社会心理学研讨会”上的一篇论文。论文强调了经验主义，强调了可以实现的东西，强调了“程度陈述”而不是“非此即彼的陈述”。这个话题由以下问题构成：人性可以使社会变成什么样子？社会允许什么样的人性存在？考虑到已知的人性的内在局限性，我们希望人性能有多好？鉴于社会本身性质固有的困难，我们能期望拥有一个多好的社会？

我个人的判断是，世界上不存在完美的人，这一点想都不用去想。但是，人类比大多数人认为的要进步得多。至于完美的社会，在我看来，这只是一个奢望。就连完美的婚姻、友谊或亲子关系也几乎是不可能的，这是显而易见的一个事实。如果纯洁的爱在两个人、一个家庭、一个团体中都难以企及，那么，对于两亿人来说，又有多难？对于三十亿人呢？不过，在此，我们再次发现，尽管完美的关系在两个人、家庭、团体、社会中都很难企及，但仍然是可以改进的，可以从很差到很好。

此外，我觉得，由于我们对改善伴侣、团体和社会关系已经了解得很多了，反而会拒绝快速或简单的改变。改变一个人，使其能够坚持下去，可能需要几年的治疗工作。即便如此，“改变”的主要工作是允许他着手终身任务，即提高自己。瞬间的自我实现在一个伟大的转变、洞察或觉醒的时刻确实会发生。但是，这是极其罕见的，对此，不应该有所指望。精神分析学家很久以前就知道不能仅仅依靠洞察力。如今，他们又强调“通过反复思考来解决问题”，即长期、缓慢、痛苦、重复地运用洞察力。东方的精神导师一般也会提出这一点，那就是，提升自己是一生的努力。如今，同样的训诫也纷纷来自“会心团体”“个人成长群体”“情感教育群体”等更有思想、更清醒的领导之口。他们正处在放弃自我实现的“生活大爆炸”理论的痛苦过程之中。

当然，这一领域的所有公式都必须是度合公式，如下所示。（1）社会越健康，个体心理治疗的必要性就越小，因为患病的个体就越少。（2）社会越健康，患者越有可能在没有任何技术治疗干预的情况下得到帮助或治愈，即通过良好的生活经历。（3）社会越健康，治疗师就越容易治愈患者，因为简单的满足疗法更容易为患者所接受。（4）社会越健康，顿悟疗法就越容易治愈，因为好的人生经历、好的人际关系就越多，战争、失业、贫困等其他致病因素就越少。显然，类似的测试方式有几十种之多。

个人疾病、个人治疗和社会性质之间的关系，这样的一些措辞十分必要，可以帮助解决下面这个常见的悲观悖论：健康不良是由社会造成的。在这样一个病态的社会里，健康或健康的改善怎么可能实现？当然，这种困境中隐含的悲观主义与自我实现者的存在以及心理治疗方法的存在之间相互矛盾，而心