讲解了一下功理之后，便不再多说，让他自己参悟。当然此老也并非传功后就万事不管，为了锻炼王平的思考能力和提升知见，也给了一个有助于加快领悟功法进度的参考方法。
“道门根本大典就是道德阴符》，诸多道派和修炼方法，其功法源皆出自此二经之中，可把视此二经为道术总纲。丹道根本大典就是参同悟真篇，丹道五大流派皆可自此二书中找这五派各自的功法源流。除此之外也还有两部重要经典，不容忽视，《灵宝毕法》和《钟吕传道集》。参同契虽号称万古丹经王，但在钟吕之前，修道界却是没有系统完整的内丹体系的。内丹体系实出自正阳真人钟离权，后来吕洞宾成道之后，行走天下，内丹之道方才在修道界发扬开来。所以后来张紫阳才能承接参同契之旨，写成名传千古的《悟真篇》——紫阳得法于刘海蟾，而刘海蟾，则得法于钟吕。”
“全真祖师王重阳也得法于吕刘，也是钟吕的道统。中派李道纯，其师王金蟾为南宗白玉蟾之弟子。东派陆西星，得法于吕洞宾。西派李西月，继承的是陆西星、张三丰及全真派的道统。张三丰隐仙一派，道统得自火龙真人。而火龙又与吕纯阳之间有着传承关系。这点，从《张三丰太极金丹注解》上就可以看出来。由此可见，除了天师和上清一脉外，其余的道派，几乎都有钟吕的传承。隐仙一派，虽没具体明证，但至少也深受影响。所以除了几乎失传的天元大丹和地元神丹之外，这人元金丹，是怎么也绕不开钟吕师徒的。若欲学仙，这钟吕丹法，又怎能不深研？”
闻言，王平对吕纯阳真人不由得肃然起敬！内丹诸流派，都有其传承。难怪数十道派都尊其为祖师。
提示得如此明显，王平还不明白就真有点说不过去了。便问道：“如此说来，可以从《灵宝毕法》和《钟吕传道集》中五脏气机方面的论述下手，来分析五行阴阳功的功理功法？”
魔僧回道：“不错，研究内丹就得先研究钟吕丹法。现在有些人，认为钟吕丹法耗费时日，便不愿深研。还有些认为钟吕洞丹法是小成法，便弃之不顾。但实际上《王重阳集》和《张三丰太极金丹秘诀》中的很多内容，都和钟吕丹法一模一样。所以忽视了钟吕丹法，便会造成理论上的缺失，便会走上很多不必要的弯路，或难以修炼到大成…”
对于钟吕丹法王平倒也不陌生。于是便问道：“钟吕十二科，紫玄也是十二重，这两家的功理功法可以对等通用么？”
魔僧道：“灵宝毕法十二科，小乘安乐延年法四门：匹配阴阳，聚散水火，交媾龙虎，烧练丹药。小乘功成可成就内丹，是为人仙道果，享天赋三元之寿，同时也孕育仙胎，为后续功法奠定基础。中乘长生不死法三门：肘后飞金晶，玉液还丹、炼形，金液还丹、炼形。功成则练内丹为金丹，可集内外天地先天阴阳之气合一，成就无漏仙体，孕育元神。是为地仙道果，长生不死。大乘超凡入圣法三门：朝元练气，内观交换，超脱分形。用天地宇宙纯阳真炁炼化元神为阳神。功成则为天仙道果，阳神出游，与天同寿，白日飞升。”
大略介绍了一下之后，又说道：“老衲也只是元神，大致相当于金液练形之功后的境界，故而对这天仙三门也所知不多。单就小中乘前九层功法而言，与紫玄丹功，大体上相差不多，不敢说可以完全通用，但至少也有七八成相似。”
闻言，王平暗自把紫玄功和灵宝毕法十二科做了一番比较。
紫玄功而言，丹田培元、子午周天、五行阴阳、七星玄璇这四层是命功，炼养肉身，孕育仙胎的功夫；黄庭育婴、剑气通神、形神归元、纯阳逍遥这四层是性功，孕育元神的功夫。玄天心印、心易圆融、跨鹤游玄、超凡入圣四层是还虚和合道的功夫，已经进入到玄妙莫测的最高的层次，最后两层是连魔僧大师都未曾涉及的领域。
仙道功法，虽说是失之毫厘，差之千里。但撇开功理功法不论，单就功效而论，紫玄三乘与灵宝三乘是完全一致的。而自己目前命功都才起步，堪堪达到小乘命功的中期层次，达到黄庭育婴都不知道还要多少年，就算是方向错了，结果也错不到哪里去，大不了回头重新就是。再者大师也说了，至少有七八成相似，所以大可不必顾忌，大胆的放心参悟借鉴《灵宝毕法》就是。
他此番考虑，看似草率，其实也是正常。比如小杂货店，就算是经营不善导致倒闭，最多也不过损失几千万余元而已，不会伤筋动骨，大可从头再来。故
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