可大胆行事，不用瞻前顾后。而几十上百亿的大公司，一个决策失误，其损失就是数以亿计，甚或关乎着企业的存亡，自是不能草率。
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br /> 还是那句话，凡事有一弊必有一利——境界低也有低的好处！
此番行事，自是瞒不过魔僧，暗道此子虽资质不是绝顶，但倒也颇有几分光棍气质。误打误撞，倒也得了仙道奠基法的真意所在。说白了，对长生大道而言，就算把小乘人仙法全部修完，也不过才起步，筑基而已。
大道归一，圣人无二心。各派功法，具体修炼上，固各有所长，功法或异，但最终方向，却并无二致，都是殊途同归的。故而无论修炼哪家丹法，都要抛却门户之见，在熟练的掌握自家功法的基础上，吸取众家之长，兼容博收，融会贯通，才能在长生的路途上走得更远！
魔僧就提点道：“不但五行功可与《灵宝毕法》交媾龙虎法互参，丹田培元和子午周天，也可与匹配阴阳、聚散水火法相互参照，加深理解，巩固一下修为。没事还要试着参悟一下烧练丹药法，为下一步七星玄璇孕育仙胎的功夫打好理论基础。”
“丹田培元的用意在于积蓄元气和开辟丹田。子午周天的用意在于使心肾互补，并运转阴阳二气，相互补充，返回先天。而五行阴阳重点在于调和五脏，其中重点又在于肺肝二脏。即继续运转子午周天功所练之真阳真阴，用之补充肺肝二气的损耗，待肝肺之气圆满后，进一步加大循环，使得五脏之气生生相息，圆满无亏，从而奠定仙胎孕育的基础条件。”
“在丹道中，运转肺肝二气的功夫，称龙虎交媾，加上真意，称为三家相交。调和心肾肺肝的功夫，称为合和四象。脾土居中，称为真意。四象与脾土调和，称为辗转五行。心肾肝肺四象，在丹道术语中叫水火坎离铅汞真龙真虎真汞真铅金公木母等等比喻，但又非一成不变。你自己结合功法细细参悟，反复参照，便不会被这些繁琐多变的术语迷惑。”
“总之这阴阳五行功的要点依次是三家相交，合和四象，辗转五行。目的在于练就内丹，孕育仙胎。张紫阳悟真篇自序中曰：超二气于黄道，会三性于玄宫，辗簇五行，合和四象，龙啸虎吟，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太乙归真，都来片响功夫，永葆无穷逸乐。此段便是培元、周天、五行、七星命功法的总纲，其功理功法，皆蕴含其中。只要深思熟虑，必有所得…”
“好了，老衲却是有些乏了，你自把老衲所讲结合典籍，细细参悟吧！”
既然王平误打误撞之下有了兼容博收的觉悟，魔僧也不再饶舌，讲解一下五行阴阳功的要点之后，便自识海中沉寂了下去。
时间非决所载之良时，王平便未修炼，把魔僧说的用心记下，再三记忆，确定不会遗忘之后，便出了静室，来到书房翻看相关典籍，与之对照参悟。
这书房甚是宽敞，约莫三十平左右，藏书也甚丰富。原主人郑老教授学识颇渊，又好炼养，有藏书五百，其中医经道书有百余。王平入住后，按照魔僧吩咐，又采购了一次。不只拘于三教典籍和丹经医书。天文地理，医卜星相等杂学，亦有补充，使藏书增至千余。
各种道书都已具备，当下便找出《灵宝毕法》和《钟吕传道集》二书，用钟吕丹法筑基四门的内容，相互参照，来印证紫玄丹功。
秦瑶走了过来，刚到门口，见王平正在读书，就微微一笑，又退了回去。王平近期忙于修炼，对她难免就稍些疏远。但一时间的柔情蜜意与男人的专注上进，孰轻孰重？——对聪明的女人而言，自是无需多说。
当下便来到厨房，烧了一壶茶水后，来到书房伺候着，递水扇风。
烛影摇红，红袖添香夜读书，据说是为学者最向往的事情。此言果然不虚，虽无烛影摇红，但有玉人陪伴，自是无人再把读书视为苦事。
男女搭配，干活不累。秦瑶在侧伴读，王平就效率大增。不多时，便有所得。
钟吕丹法说是有筑基四门，其实字数并不多。《
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