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孙子兵法读后感毛泽东深得孙子兵法之道

,久暴师则国用不足。

〔曹操曰:钝,弊也;屈,尽也。〕

夫钝兵挫锐、屈力、殚货,则诸侯乘其弊而起,虽智者,不能善其后矣。

故兵闻拙速,未睹巧久。

〔曹操曰:虽拙,有以速胜。未睹者,言无也。〕

夫兵久而国利者,未之有也。

故不尽知用兵之害,则不能得用兵之利矣。

故善用兵者,役不再籍,粮不再载;

〔曹操曰:籍,犹赋也。言初赋民,便取胜,不复归国发兵也。始用粮,后遂因食于敌,还兵入国,不复以粮迎之也。〕

取用于国,因粮于敌:故军食可足也。

〔曹操曰:兵甲战具,取用于国中,粮食则因敌也。〕

国之贫于师者:远者远输,远输则百姓贫;

近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,

〔曹操曰:军行已出界,近于师者贪财,皆贵卖,则百姓虚竭也。〕

财竭则急于丘役。屈力中原,内虚于家,百姓之费,十去其六。

〔曹操曰:丘,十六井也。百姓财殚尽而兵不解,则运粮尽力于原野也。十去其七者,所破费也。〕

公家之用:破车疲马,甲胄矢弩,戟楯矛橹,丘牛大车,十去其七。

〔曹操曰:丘牛,谓丘邑之牛;大车,乃长毂车也。〕

故智将务食于敌,食敌一锺,当吾二十锺;[上艹下忌]芉一石,当吾二十石。

〔曹操曰:[艹忌],豆稭也;秆,禾槁也。石,百二十斤也。转输之法,费二十石乃得一石。〕

故杀敌者,怒也;

〔曹操曰:威怒以致敌。〕

取敌者,货也。

〔曹操曰:军无财,士不来;军无赏,士不往。〕

车战:得车十乘以上,赏其先得者,

〔曹操曰:以车战能得敌车十乘已上,赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之,而言赏得者何?言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法:五车为队,仆射一人;十军为官,卒长一人;车满十乘,将吏二人。因而用之,故别言赐之,欲使将恩下及也。或曰:言使自有车十乘已上与敌战,但取其有功者赏之,其十乘已下,虽一乘独得,余九乘皆赏之,所以率进励士也。〕

而更其旌旗;

〔曹操曰:与吾同也。〕

车杂而乘之,

〔曹操曰:不独任也。〕

卒共而养之,是谓胜敌而益强。

〔曹操曰:益己之强。〕

故兵贵速,不贵久。

〔曹操曰:久则不利。兵犹火也,不戢将自焚也。〕

故知兵之将,民之司命,而国安危之主也。

〔曹操曰:将贤则国安也。〕

[编辑本段]

〈谋攻篇〉

〔曹操曰:欲攻敌,必先谋。〕

孙子曰:凡用兵之法:全国为上,破国次之。

〔曹操曰:兴师深入长驱,拒其都邑,绝其内外,敌举国来服,为上;以兵击破得之,为次也。〕

全军为上,破军次之。

〔曹操曰:《司马法》曰:「万二千五百人为军。」〕

全旅为上,破旅次之。

〔曹操曰:五百人为旅。〕

全卒为上,破卒次之。

〔曹操曰:自校以上至百人也。〕

全伍为上,破伍次之。

〔曹操曰:百人以下至五人。〕

是故,百战百胜,非善之善者也;

不战而胜,善之善者也。

〔曹操曰:未战而敌自屈服。〕

故上兵伐谋,

〔曹操曰:敌始有谋,伐之易也。〕

其次伐交,

〔曹操曰:交,将合也。〕

其次伐兵,

〔曹操曰:兵形成也。〕

其下攻城。

〔曹操曰:敌国已收其外粮城守,攻之为下也。〕

攻城之法:修橹、轒轀,其器械,三月而止也;距、闉,又三月然後已。

〔曹操曰:修,治也。橹,大楯也。轒轀者,轒床也;轒床其下四轮,从中推之至城下也。具,备也。器械者,机关攻守之总名,飞楼云梯之属。距闉者,踊土积高而前,以附其城也。〕

将不胜心之忿,而蚁附之;杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。

〔曹操曰:将忿不待攻器成,而使士卒缘城而上,如蚁之缘墙,必杀伤士卒也。〕

故善用兵者,屈人之兵而非战也,

拔人之城而非攻也,

破人之国而非久也,

〔曹操曰:毁灭人国,不久露师也。〕

必以全争于天下。故兵不钝而利可全,此谋攻之法也。

〔曹操曰:不与敌战,而必完全得之,立胜于天下,则不顿兵挫锐也。〕

用兵之法:十则围之,

〔曹操曰:以十敌一,则围之,是谓将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强,操所以倍兵围下邳,生擒吕布也。〕

五则攻之,

〔曹操曰:以五敌一,则三术为正,二术为奇。〕

倍则分之,

〔曹操曰:以二敌一,则一术为正,一术为奇。〕

敌则能战之,

〔曹操曰:己与敌人众等,善者犹当设奇伏以胜之。〕

少则能守之,

〔曹操曰:高壁坚垒,勿与战也。〕

不若则能避之。

〔曹操曰:引兵避之也。〕

故小敌之坚,大敌之擒也。

〔曹操曰:小不能当大也。〕

夫将者,国之辅也。辅周则国强,

〔曹操曰:将周密,谋不泄也。〕

辅隙则国弱。

〔曹操曰:形见于外也。〕

故君之所以患军者三:不知军之不可以进,而谓之进;不知军之不可以退,而谓之退,是谓縻军。

〔曹操曰:縻,御也。〕

不知军中之事,而同军中之政,则军士惑矣。

〔曹操曰:军容不入国,国容不入军,礼不可以治兵也。〕

不知三军之任,而同三军之权,则军士疑矣。

〔曹操曰:不得其人也。〕

军士既惑既疑,则诸侯之难至矣!是谓乱军引胜。

〔曹操曰:引,夺也。〕

故知胜有五:知可以战与不可以战,胜。

知众寡之用,胜。

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