进行充能。”
“十一阶段,充能后的‘巨量心念包’里,原本就含有各种行为倾向,此时开始不可遏止的发出各种行为。”
“十二阶段,‘巨量心念包’在发出行为的同时,又有分出一部分心理能量进入‘流淌区’,加强与之相关的心念包。这就会形成新的记忆、习惯等。”
“拉芬纳,世人都认为自己在想,其实大多是‘流淌区’在想。流淌区横隔在‘应激区’与‘心位区’之间。‘心位区’的三大功能:能知、抽样、充能,它们是元神的使者。应激区诞生的‘原初心念’,它们是元炁的使者。心位三大功能与‘原初心念’,神与炁才能相合。元神为乾、元炁为坤,乾坤交泰,合之成丹。”
“但世人自出生以后,心位三大功能每天只知道流淌区送来的东西,却不知道应激区诞生的‘原初心念’。这就导致元神与元炁始终相互分离。就像国王每天只知道官僚富豪及其文人传媒帮闲们送过来的报告、操弄出来的舆论和教育,却不知道国家真正的情况。这就导致中央权力与国家实情始终相互分离。”
“又,元神为乾。元神的使者是心位的三大功能(能知、抽样、充能)其中虽有‘充能’,但在流淌区中还暗藏一个‘生理充能’机制。更糟的是,世人的这个生理充能往往强于心位的‘充能’,在第七阶段中,它会发挥极大作用。”
“如果‘巨量心念包’有足够强的‘情感心念’,它就会赋予‘巨量心念包’巨大的能量!当‘巨量心念包’到达心位的暗室后,直接引发各种行为,即便心位的‘抽样’调出其他心念包,经过比对判断,认为这个‘巨量心念包’不合适,但由于它具有最强能量,所以还是会被执行下去,这就是:感情用事、人不由己。”
“如果‘巨量心念包’有足够强的‘真实感心念’,也会导致同样的生理充能。譬如肽猷三教,成天用各种巫术思维糊弄自己,编造想法,每天把各种幻想和似是而非的想象弄到心位区去充能,利用‘第十二阶段’不断给幻想心念包充能,加固自己的幻想。时间久了,相关心念包里就充满了各类真实感,最后出现种种臆病。他们已经被‘真实感’操控,已经分不清幻想与现实之间的界限。这就是各种臆病、狂徒、疯子等出现的原因!”
“元神为乾。但乾的重要功能‘充能’却只有小部分在心位,大部分则在流淌区的‘生理充能’机制里。这就是乾中一阳落于坤中。乾化为离,坤化为坎。充能的作用不由自己控制,形成有漏之体。”
“欲成大道,先要把流淌区‘生理充能’机制变成次要的,让心位‘充能’机制变成主要的。如此才能让坎中一阳复归于离中,离化为乾、坎变为坤。然后乾坤交泰,方有后话。否则任你千般作为、万般巧智,皆在‘流淌区’与‘生理充能’的掌控中。你认为,是你在想,其实都是流淌区在想。你认为你需要,其实都是流淌区在需要。你认为你很清醒,其实都在做梦。犹如整个国家,上至国王中央、下至黎民山河,都在官僚富豪及其文人传媒帮闲们的掌控中。终究是有漏之体!”
拉芬纳稽首,再请教如何让一阳复位。
东合道人言:“若要一阳复位,先要让元神与元炁结合在一起。若要神炁相合,先要让心位区三大功能(元神的使者)与应激区的原初心念(元炁的使者)相合。若要它们相合,则先要做到‘纯观无想’,然后做到‘真观无知’。”
“所谓‘无知’并非蠢笨无知。而是因为,人通常所知的,是人脑‘流淌区’创造出来的基础感觉,如红白黄绿、冷暖硬软。其次是基础感觉粘附在‘空壳概念’中,形成的基础概念。然后是‘基础观念’,然后是心念包,然后是巨量心念包。这些,都是流淌区创造出来的‘想象’。”
“而真正的原初心念出自与应激区,远离流淌区的一切观念、一切概念、一切基础感觉。远离一切已知、能知。当人的心位的‘能知’与‘原初心念’相合时,当心位与应激区相合时,也远离一切观念、一切概念、一切基础感觉。远离一切已知、能知。故而‘真观无知’。又名‘真触无知、真视无知、真听无知’等等。”
拉芬纳远离了理论疑惑,再稽首,请教如何做到‘纯观无想、真观无知’。
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