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第四章:法事【一】

边退去。

梁老爷子点点头表示会意,而杜清明哪管这些客道话,刘大嫂刚放下饭,他就已经迫不及待的要打饭了,只是主人家还在这不好意思。

等刘大嫂刚下楼梯,恶鬼本性就出来了,就算梁老爷子再怎么打骂他,也再不理会了,只是咧着嘴一笑而过,有什么事比吃饭重要呢?

看着杜清明这狼吐虎咽的模样,梁老爷子摇摇头也没说啥,说了也没用,于是倒起小酒,打起饭吃起来,哪还指望这饿鬼帮自己打饭哦。

吃完饭后,离做法事时间还有三个多小时,法事一般都在半夜子时的时候做,子时是极阴时区,正好跨越了两个天时,魂灵最喜欢在这个时间段活动,对于渡魂法师来说,正合适在这个时段和魂灵沟通疏导。子时是二十三点到一点,这两个小时内要是能搞定最好,要是搞不定,渡魂不走,那就得加班继续渡,所以梁老爷子和老罗打了一声招呼后就去休息了。

而杜清明吃饱喝足,年轻气盛,吃饱了也就差不多满血复活,但这里他人生地不熟,也不知道去哪玩耍,所以闲来无事,待在房间里看起了梁老爷子的经书来。

杜清明翻看一遍经书后,发现这些经书大多都背过的,梁老爷子带来的这些都是一些慰灵讲解篇,专门安抚亡灵归返魂界的劝解良言,修习御魂抓鬼的书都没有,只有一些符令画法奇特难懂。

想到之前在桥面上老爷子画的敕魂令威力不俗,让他这一路心往已久,于是双指并合,沾了沾碗中的水,看着经书中的画符,在地面上学着画了起来。

当然,也只是画形而已,并没有什么作用,目前杜清明还没入门,由于好奇心所使,所以也就是试着作画而已,熟悉画法技巧,为了以后的路做准备。

符令画法林林种种,各不相同,它大致可分为符头,符胆,符根。

一般符令都以敕令或者三清为符头,敕令的意思就是指帝王颁布的法令,命令行事不可违抗,而三清代表着道家公认的三位至高神明,分别是玉清的元始天尊,上清的灵宝天尊,太清的道德天尊。

不论是帝王的法令还是三清道祖的意志,都代表着天地间的一种威严。

中间的符胆则是法事的主事神明,坐镇于符令之内,把守此符令门户。道家法师史上高手众多,各自能力有所不同,有驱灵,镇鬼,招财,保平安等等,它们的功能用法各不相同,适时而定,一般行法事时需要什么样神灵就请对应的神灵,不可能把驱鬼的神灵当成招财的用。

当然,还是得看行法者有没有能力请来这些神灵坐镇,如果没那个本事,那么一切都是无稽之谈。

符根作为结束符令的意思,封尾符胆,它就好比一个法师的行法台,其作用在符令当中也不容小觑。没有行法台祖师神灵不一定坐镇符令,或者说没有行法台封尾,符令中的法术就会流逝,无法使符令起到作用,所画的符令自然就成了废纸一张。

在这些符令中,许多字体多为古时候的书法,普通人不一定能看懂,艰涩难看不说还特别阴阳怪气,卷卷扭扭看似丑陋的凶神恶煞一般,可当作画成功后被道术法师使用出来,却能拥有莫大的威能。

就这样,时间悄悄走了三个多小时,杜清明也不知疲倦地沉迷于模画符令三个多小时。

梁老爷子睁开了眼睛,准时醒来,拿出吃饭的家伙,井然有序地整理一番,是时候干活了。

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