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农妇，穿得破破烂烂，脖颈上青筋突起，押解人员惊恐不安地望着她那双黑乎乎的勤劳的手：她饿疯之后，竟吃了自己的两个孩子。

在这段时间，他没有离开公社，开始传播福音书，祈求上帝超度死者的亡灵。此事竟以他被捕人狱而告结束，然而30年代的灾难刺伤了他的神经。在监狱的精神病医院做了一年强迫治疗之后，他获得释放，在白俄罗斯的大哥家里住了下来。大哥是个生物学教授。在大哥的帮助下，他在一所科技图书馆里找到了工作。但那些阴森可怕的事件对他产生了极大的影响。

战争开始时，德国人占领了白俄罗斯，伊孔尼科夫目睹了战俘们的苦难，目睹了在白俄罗斯城镇和乡村屠杀犹太人。他又陷入一种歇斯底里状态，开始哀求一些熟悉和不熟悉的人把犹太人隐藏起来。他自己曾试图营救犹太儿童和妇女。他很快就遭人告发，却奇迹般地逃避了绞刑，被关进了集中营。

这个衣服褴褛、脏乎乎的老头儿头脑里乱糟糟的，他坚决主张采用荒唐可笑的、超阶级的道德标准。

“哪里有暴力，”伊孔尼科夫向莫斯托夫斯科伊解释道，“哪里就充满痛苦，就要流血。我目睹了农民的特大苦难，而推行集体化是为了善本身。我不相信善，我相信人有善心，“照您的说法，人们为了善而绞死希特勒和希姆莱时，我们会感到害怕。您自己害怕吧，不要管我。”莫斯托夫斯科伊回答说。

“您去问问希特勒，”伊孔尼科夫说，“他一定会向您解释说，设立这座集中营是为了善。”

莫斯托夫斯科伊觉得，同伊孔尼科夫争论时，他的逻辑思维变得像一把同水母搏斗的刀子，做着无谓的努力。

“世界没有超越公元6世纪的一个叙利亚基督教徒说出的真理，”伊孔尼科夫重复道，“谴责罪恶，宽恕罪人。”

这座棚屋里还住着一个俄罗斯老头切尔涅佐夫。他只有一只眼睛。看守打碎了他那只玻璃做的假眼珠，他那张苍白的脸上留下一只空空的红眼窝，看上去有点古怪。与人谈话时，他就用手掌捂着空空的红眼窝。

他是个孟什维克，1921年逃离苏维埃俄国。他在巴黎住了20年，在一家银行当会计。他被关进集中营是因为号召银行职员怠工，对抗新建立的德国行政当局的命令。莫斯托夫斯科伊尽量避免同他接触。

看来，大家对莫斯托夫斯科伊的好感使得这位独眼孟什维克深为不安。那个西班牙士兵，那个挪威人，文具店老板，以及那个比利时律师，都愿意接近这个老布尔什维克，经常向他问长问短。

有一次，俄国战俘的领头人叶尔绍夫少校在莫斯托夫斯科伊床沿上坐下来。他把身子向莫斯托夫斯科伊靠了靠，把手放在他的肩膀上，急促而热烈地说着。

莫斯托夫斯科伊突然回头望了一眼，只见切尔涅佐夫正从远处的床铺上望着他们。莫斯托夫斯科伊心想，他那只好眼睛里流露出的忧伤表情，比他那只被打掉了眼珠的红红的空眼窝更可怕。

“看来，老兄，你心里不痛快。”莫斯托夫斯科伊心想，并没有感到幸灾乐祸。

当然，大家都需要叶尔绍夫不是偶然的，而是合情合理的。“叶尔绍夫在哪里？没看见叶尔绍夫吧？叶尔绍夫同志！叶尔绍夫少校！叶尔绍夫说过……去问叶尔绍夫吧……”其他棚屋里的人也来找他，叶尔绍夫的棚屋四周经常有人走动。

莫斯托夫斯科伊给叶尔绍夫起了个绰号，叫“思想主宰”。过去曾经有过各种思想主宰，那是19世纪60年代和80年代进步的思想活动家。曾经有过民粹派，有过著名的米哈伊洛夫斯基在希特勒的集中营里也有自己的思想主宰！那个独眼人的孤独好像是这座集中营的悲剧象征。

自莫斯托夫斯科伊头一次蹲沙皇的监狱算起，已有几十年过去了。那还是另一个世纪的事，是在19世纪。

现在他时常想起，当时党的某些领导人对他开展实际工作的能力表示怀疑，他心里很不高兴。现在他感到自己是个强有力的人物，他天天看见他的话对古济将军，对旅级政委奥西波夫，对那个老是伤心沮丧的基里洛夫少校具有何等的力量。

在战前，他常常感到宽慰的是，由于远离实践，他较少涉及那种可能会引起他反对、遭到他拒绝的问题…斯大林在党内独揽大权，对反对派的血腥镇压，对久经考验的党的老前辈不够尊重。布哈林的被杀害，使他感到非常痛心。’他十分了解布哈林的为人，而且非常热爱他。但他知道，假如在这些问题上与党对抗，他就是不由自主地对抗自己为之献身的列宁的事业。有时他也产生过怀疑，并且为之苦恼。也许由于软弱、胆怯，他保持沉默，对自己不赞成的东西他没有表示反对。然而在战前的生活中，有许多东西是非常可怕的！现在他经常怀念已故的卢那察尔斯基，很想再次见到他。卢那察尔斯基平易近人，同卢那察尔斯基谈话很轻松，用不着吞吞吐吐，一开口他们就能互相理解。

现在，在德国人阴森可怖的集中营里，他感到自信、坚强，只是有一种痛苦的感觉时时折磨着他。就是在这座集中营里，他也难以恢复青年时代那