烈的兴趣，想得到更多这方面的知识，所以来参加了今天的讲座。
听了您的课，我知道了性别研究就是搞清楚社会上那些让人感到不舒服的现象究竟是什么，也感受到了社会学本身的有趣之处。另外，上野老师最后说的“放弃祈祷，动手解决”那番话，还有在自己的有生之年去解决今生所遇问题的思考方式，我都觉得特别酷。我也希望自己在面临人生的种种选择时能够实践您的教导，真正去解决一些东西。今天真的太感谢您了。
家庭主妇·贤惠妻子·父亲与育儿
上野听了大家的自我介绍，我发现每个人的属性都很不一样呢。几乎没有共同点。
今天我说到主妇的劳动是非常不划算的劳动。佐藤同学现在还想主动承担那种不划算的劳动吗？还是你觉得主妇其实很划算呢？
佐藤在听您的课之前，其实这一切对我来说是理所当然的。
上野理所当然！
佐藤在我看来，家庭主妇并没有那么差。因为我不是当事者，所以并不了解真实的情况。我对主妇做的事情并不抵触。而且我原本就没有想过它会产生价值。
因为我是为了家庭、为了婚后的伴侣、为了孩子，也为了自己创造美好的生活，可以说从一开始就持有不一样的视角。今天听了上野老师的话，才意识到这并不是理所当然的。当然，我并没有完全改变想当家庭主妇的意愿，但现在有了一种烦恼——我转而去做有偿的劳动，难道这样就对了吗？
上野从刚才的数据可以看到，家庭主妇的劳动时间最长，睡眠时间最短。因此家务虽然是最不划算的劳动，但是换一个角度想，家庭主妇或许也算是时间资源上的特权阶级。然而，主妇的时间是随时准备为家人服务的待机时间，并不能说是自由的时间。既然这是一场研讨会，不如请田中女士和水谷女士这些有家庭主妇经验的人，来给佐藤同学提一些建议吧。
水谷在第一次婚姻中，我认为“付出是女性的美学”。所以我包揽了家务，每天做饭，让丈夫有干净的衬衫可以穿。我觉得这些都是妻子的职责。但自己也有梦想，我是喜欢画画才成为插画家和漫画家的，自然不想完全放弃自己喜欢的工作。我觉得这些都是能在家里做的事情，并不妨碍我为丈夫奉献。
但是有一天我突然想到，当我感到痛苦难受时，又有谁能帮我呢？接着我就冒出了疑问：“欸，我为什么要做这件事？”我前夫本来不太想结婚，是我一门心思地想“我要给你幸福”，逼着他结婚的。当时我这么做，单纯就是为了在30岁前结婚。但是结了婚以后，我的工作就越来越少了。因为大家都认为，做自由职业的女性在30岁结了婚肯定是“找到了好男人”。其实根本不是这样，是我自己想结婚，所以结婚了。后来我发现：“啊，我不能光想着照顾别人，也得要求别人照顾我啊！”于是我就离婚了。
我30岁结婚，33岁离婚。在那三年间，我几乎每天晚上都会反思：“自己到底想要什么样的婚姻？”不仅如此，我还在网上看了很多这方面的探讨。因此我发现：“我真是太不谙世事了！”原来我想要的其实是平时照顾别人，但是在自己难受的时候也有人来照顾我，也就是一种平等的关系。
我父母的关系非常好。母亲是家庭主妇，父亲特别温柔。正因如此，我对婚姻并没有批判的态度。家长平时教育我“女孩子也要有工作”，但他们也同时对我灌输“女人就该结婚生孩子”的思想。我带着“二者都要实现”的想法做出行动，结果只换来巨大的疑问：“凭什么就我一个人要这么努力？”结婚以后我才开始思考：“我真正想做的究竟是什么？”
所以，我刚才听到佐藤同学对婚姻没有批判的态度，一时之间非常担心。
上野你说“付出是女性的美学”，那么对方是值得你付出的男人吗？还是说，付出只是你的自我满足？
水谷是自我满足。我以前有一种令人费解的心愿，就是付出那种不求回报的爱。后来我发现，单靠这个根本无法维持婚姻生活。
上野如果选择付出，那就是把自己当成配角。你当初结婚，就是觉得自己为了扶持这个人，甘愿当一辈子配角吗？
水谷完全没想过。
上野可是付出的实质就是这样啊。
水谷我还是希望自己的人生能够成功。
上野所以你的想法是我有我的追求，我也要为丈夫付出，我不需要别人为我付出。
水谷是这样的。
上野你不想得到别人的付出吗？
水谷当时真的没想过，太不可思议了。
上野哎呀，这样啊。
水谷包括这个在内，我已经反省过了。
上野田中女士有什么想说的吗？
田中这个嘛，我觉得就算是家庭主妇，那也要看有几个孩子，孩子多大了。上野老师课上提到主妇的劳动价值是每年276万日元时，我就在想那是养育几个孩子、几岁孩子的标准。回首自己的婚姻，虽不能说现在不幸福，但是只有夫妻二人的时期真的特别开心。我读过研究生，二人世界的感觉有点儿像跟
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