我是真气运行法的初学者。初来乍到便开卷自学“五步功成”，又与当时的“鹤翔庄”一并学练，没练几天，反觉心中烦闷，夜难成眠，疑是易地水土不服。听了李老讲授真气运行法练功要求和”呼气注意心窝部”的要领之后，晓得这是因为不同功法混杂而练，分散精力，造成客观上的干扰刺激，以及求成心切致心火萌生的缘故至此即停练”鹤翔庄”严格按照真法的重用平坐，闭目听息，内视心窝，意随呼气，吸气自然，舌抵上颚的要求练第一步功，不几天便觉心窝部发热，口中津液濡润(气旺津生)。经李老师指点，意息相随，呼气下下丹田，缓慢而自然地推进，以培养真气，驱散邪气，依法而练，果然随呼气感到有股热流送到丹田，肠鸣矢气随之而见，食欲增进。自知第二步功成。其后须呼吸自然，意守丹田，文火温养，谁知此时功感反而减弱，有时消失，自忧有误，求教李老师后方知因丹田真气未饱满充实之故，宜加强“调息凝神守丹田”，把真气集中在丹田，为积气冲关(通周天)打好基础，这是练筑基的必然过程。这样我信心更足，随功法循序渐进，丹田发热，饱满充实，并有了跳动感，接着会阴部麻、热、胀，直到跳动在身体的某些部位(如大腿、小腿内侧、手臂、面部及背部)不时出现时间长短不一的肉润感，再是尾闾及腰部酸胀而发热，命门跳动(肾间动气)，肩背僵硬沉重，其后又有玉枕至前额(印堂穴)明显有蚁行感和气流，时感沉如负重。上述感觉李少波老师示知为真法通关的必然现象。出乎我的意料，仅学19天即通关，第四步功亦自然学成。此时亦体会了”呼吸精气，独立守神”的愉悦，自我感觉精力充沛，夜不思寐，身体轻捷。当知这仅是学会练功，是起步而不是终结，必须加强练功，使精气不断地上充脑髓，以达到“还精补脑”的目的。由于真气运行，经络畅通，使我多年未愈的胸部剑突处和左肩胛角的撞伤淤痛霍然而去，右踝关节外侧的扭伤亦痛减其半，可见真气运行有自我修复、自我建设的本能。每当练功至极静时，各种触动现象若隐若现，鼻息微微，若存若无，大有”人在气中，气在人中”之感，它根本改变了我静坐不如运动的错误看法，充分认识到真气运行法是外静内动，静中求动，利用动静的阴阳关系来促进精、气、神三者之间的互相转化，以外呼吸推动内呼吸的养生方法。
练功的实践告诉我们，李老的真气运行法是以《内经》理论为基础，熔佛家的静息、道家的炼丹、儒家的守一、医家的养生、武术家的刚柔相济于一炉，是观察人体生命活动，验证中医理论的一种方法。它既能修养人的性情，使之心旷神怡，愉悦安舒；又能培养真气，防病治病，调理阴阳，益寿延年，是养生的根本大道，具有易学易练、指日取效的优点，值得大力推广。
黄公朴
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！