也就是这复杂倾向的最终目的地，就是我们或许会称之为上帝的东西或人。所有东西，只要能促进、推动或加速这趋向上帝的运动，都是善的。而凡是抑制、妨碍或阻止那运动的，都是恶的。如果想知道某件事是善或恶，例如战争、杀人、走私枪械给穆斯林游击战士，就要问以下这个问题：如果每个人都做那件事，会怎么样？那会帮助我们从宇宙里头这一小小块地方抵达那里，或阻碍我们前进？然后我们就能充分了解那是善还是恶。更重要的是，我们知道那为什么是善或恶。说到这里，还可以吗？"“很好。”他说，眼睛没看我。我扼要复述他的宇宙论模型时，他闭上眼睛点头，撅起嘴，露出似笑非笑的表情。我说完时，他转头看我，那压抑的笑意豁然绽开，眼神里闪现欢乐和淘气。“你知道吗，你如果想做，你可以把那观念从头到尾表达得跟我一样好，一样精确。我这辈子几乎所有时间都在研究那观念，思索那观念。听到你用自己的话跟我说那观念，你不知道我有多高兴。”
“我想那是你的言论，哈德吉，你常常教导我，但我真的有两个问题。我现在可以发问了吗？"“可以。”
“好。这世上有些东西是没有生命的，例如石头，有些东西是有生命的，例如树、鱼、人。你的宇宙论没告诉我生命和意识来自何处。如果是同一个东西造出了石头和人，那为何石头没有生命，而人有生命？我是说，生命来自何处？"“我太了解你了，我知道你一定希望我简短又直接地回答这个问题。”“我想我希望每个提问都得到简短又直接的答复。”我答，笑了出来。对我轻浮而愚蠢的反应，他扬起一边的眉毛，然后慢慢地摇头。
“你可知道英国哲学家罗素？有读过他的书吗？"“有，我读过一些，在大学和监狱的时候。”
“他是我尊敬的麦肯锡先生最欣赏的人之一。”哈德微笑，“罗素的论点，我不全都认同，但我的确喜欢他推断出那些论点的方式。总而言之，他曾说，凡是可以言简意赅的，就言简意赅。我很同意他这句话。但话说回来，对你的提问，我的回答是：生命是万物的特色。我们可以称那是。haracter ，我最喜欢的英文字之一。对于不是以英语为母语的人，character 这个字的发音令人惊奇，像击鼓的声音，或折断引火柴以便生火的声音。言归正传，宇宙中每个原子都有生命的特色。原子聚合的方式愈复杂，生命特色的表现也愈复杂。石头是非常简单的原子组合，因而石头里的生命简单到我们无法看见。猫是非常复杂的原子组合，因而猫的生命清楚可见。但生命是存在的，存在于万物之中，甚至石头之中，甚至在我们看不见生命之时。”
“你从哪里得到这观念？从《可兰经》 ？"“其实那是大部分主要宗教都有的观念，只是表现的方式不尽相同。我稍微调整，以配合我们过去几百年来对世界万物的了解。但《可兰经》 激发我从事这种研究，因为柯自兰经》 要我研究万物，了解万物，以便服侍真主。”
“但生命特色这个词来自哪里？”我不罢休，认定我终于把他困在简化论的死胡同里。
“生命，还有宇宙万物的所有其他特色，例如意识、自由意志、复杂倾向，乃至爱，诚如我们所知，都是在时间开始时，光所赐予宇宙的。”
“在大爆炸时？你是在说那个？"“对。大爆炸扩张始于一个叫做singularitr （奇点）的点，又是一个我最喜欢的五音节英文字。那个点几乎无限稠密，几乎无限热，且如我们所知，它不占空间，不占时间。那个点是光能的大沸锅。某种东西促使它扩张，我们还不知那是什么东西。因为光，所有粒子和所有原子，还有空间、时间、我们知道的所有力量，开始出现了。因此光在宇宙诞生之初给了每颗小粒子一组特色，随着那些粒子以更复杂的方式结合，那些特色也以愈来愈复杂的方式呈现出来。”
他停下，看着我的脸，我正努力和我心中打转的观念、疑问、情绪搏斗。他再度甩掉我，我心想，突然因为他回答了我的问题而感到火大，但又出于同样的理由对他心生敬佩。在黑帮老大阿布德尔·哈德汗充满洞见的长篇大论（有时像是布道）里，总是有不协调的地方，而且那不协调叫人觉得诡异。在阿富汗境内一个近乎石器时代的村子里，背靠石墙坐着，准备走私的枪支和抗生素藏在附近，在这样的情境下，他那冷静、深奥的演讲，关于善与恶、光与生命及意识的演讲，显得极不协调，不协调到足以让我满腔怒火。
“我刚刚告诉你的，乃是意识与物质之间的关系。”哈德宣布，然后再度停下，直到我看着他的眼睛，才又继续说，“这是种测试，而现在你懂了。若有人告诉你，他明白生命的意义，你就应该用这来测试那人。你所遇见的每个修行大师和导师，每个先知和哲学家，都应该回答两个问题：什么是客观且放诸四海而皆准的善恶定义？还有，意识与物质之间有何关系？如果无法像我一样回答这两个问题，你就知道那人未通过测试。”
“你怎么知道这些物理知识？”我质问道，“这些关于粒子、奇点、大爆炸的知识？" 他盯着我，
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