第233页

摧毁了大封建主（muqāti‘ji）的势力，征收 了正式的赋脱，并且强迫承认非穆斯林在政府机关任职的权利。与历代素丹 的宣言不同，他在 1839 年发表的关于一切教派在法律上一律平等的宣言，立 即付诸施行和贯彻。大马士革和萨法德的穆斯林，反对本地顺民所获得的改 善了的地位，易卜拉欣就毫不迟疑地使用武力去对付他们。在他发表这个宣 言之前四年，英国领事骑着马进大马士革城的时候，必须由卫兵严密地护卫 着；在发表这个宣言的次年，他就可以不带卫兵，随便到处游览了。这件事足以说明新的宽大政策的执行和治安情况，因而对于欧洲人的吸 引是前所未有的。1773 年被教皇停止的耶稣会的传教团，恢復了活动，英美 的新教传教士，在黎巴嫩的土地上，建立了坚固的据点。1838 年，叙利亚新 教教会建立起来了。美国考古学家爱德华·鲁宾逊，曾于同年，在巴勒斯坦 进行了一次调查旅行，这是一连串事件的开端，这些事件的最后结果，是把 这个地区无价的历史宝藏发掘、解释和公布出来了。三年前，美国传教会印 刷厂，从马尔他岛迁到贝鲁特。耶稣会的天主教印刷厂，是 1853 年建立于这 座城的另一边的。这两个印刷厂，直到现在仍然是西亚有名的阿拉伯语印刷 厂。现代阿拉伯语的《圣经》译本，由这两家公司发行。在这之前，叙利亚 已有了第一所阿拉伯语印刷厂，那是基督教徒 1702 年设立于阿勒颇的。穆斯 林关于对待“皇皇天语”的保守主义，使这方面的印刷业迟迟不得开展，直 到今天，《古兰经》还是手写或石印，不许排印。东方的第一部阿拉伯语印 刷机（阿勒颇印刷机）的来源，仍然神秘莫测。它很可能是按照欧洲某一部 印刷机仿製而成的。欧洲最早的阿拉伯语印刷机，出现于义大利的法诺，显 然是在教皇的庇护之下的。这个印刷厂于 1514 年出版的一本祈祷书，留存下 来了。黎巴嫩的一所修道院（在盖兹哈亚）里有一部叙利亚语印刷机，可能 是留学罗马的一位马龙派学者从那里带回来的。我们有几部《雅歌》，是这 个印刷厂出版的，其中不但有叙利亚语的，还有用叙利亚字母拼写的阿拉伯 语的。不要忘记，迟到十七世纪末叶，黎巴嫩北部还有人会说叙利亚话。美国传教活动的主要成绩，是 1866 年终于创办了叙利亚的新教学院，即现在的贝鲁特美国大学。耶稣会的传教活动，发轫于十七世纪早期，到 1874 年建成贝鲁特圣约瑟大学时达到了极点。这两所大学，在世界的这个地区， 保持了教育上的领导地位。