雨过去了，我也离开了这家爱尔兰人，迈开步子走向湖边，我急匆匆去钓狗鱼的心情，在幽静的草地上艰难跋涉之后，在泥坑与沼泽地暗洞间择地而走之后，在荒芜与野蛮的地面上行走之后，对我这个读过小学大学的人来说，那种心情似乎突然间显得微不足道；不过我走下了山，走向红彤彤的西边一带，彩虹就横在我的两肩之上，某种轻轻的叮当之声从空中传入我的耳际，我一时又不知在什么地方听到我的好守护神好像在和我说话——日复一日，到又远又野的地方去钓鱼打猎吧——越远越野越好——在一条又一条的溪边休息，在各种各样的人家休息，不必担心害怕。在你青春年华时，记住你的造物主吧。在黎明到来时就无忧无虑地起来，出去闯荡一番吧。让正午在别的湖边看见你吧，让夜晚在随便什么地方给你安排一个家。这些地方比任何田地都开阔，比任何可以玩的游戏都值得。你是什么天性，你就怎么无拘无束地生长吧，如同那些莎草和欧洲蕨，它们将永远不会成为英格兰的干草。让雷鸣隆隆地打响吧；它威胁到农人们的庄稼，那能怎么样？那不是冲着你的。在这块云下栖身吧，别人要逃到车子与木棚下躲雨，那是他们的事。不要依靠你的手艺养活自己，要靠你的娱乐活着。享受这大地吧，别拥有它。人们没有进取心和信念，只是固守地盘，买进来又卖出去，像奴隶一样度过他们的生命。
啊，贝克农场！
丰富足元素，风光自无限，
阳光仅一束，单纯却烂漫。
无人，迅跑，狂欢，
只因，架起，围栏。
无须与人多争论，
问题永远不混沌；
温顺待人如始初，
褐色纹布在汝身。
来吧来吧，愿来者快来，
来吧来吧，勉强者也来，
神圣鸽子，膝下育孩子；
泱泱国度，盖伊福克斯[5]，
阴谋祸国，命归绞刑死，
行刑绞架，本是粗树枝！
夜幕来临，人们只好顺从地从附近的田地和街道回到家里，在家中聆听久久萦绕的回音，而他们的生命日见脆弱，这是因为生命一次又一次呼吸着自己的气息；早晨和夜晚，他们的影子投向比他们每天的脚步更远的地方。我们每天应该从远方，从冒险和危险以及每天的种种发现中返回家中，带回来新的经历和新的品质。
我还没有到达湖边，约翰·菲尔德却在某种新鲜的冲动驱使下赶来了，他的思绪发生了变化，太阳落山前不到沼泽地干活了。不过，可怜的人儿，愿意上他鱼钩的鱼儿只有一两条，我却钓到了一大串鱼儿，因而他说这就是他的运气；可是，我们在船上换了位置，运气也换了位置。可怜的约翰·菲尔德啊！——我相信他是不会读到这些文字的，除非他读过后会有进步——他一心想着在这个原始的新国家里过一种古老国度因袭下来的生活——用银色小鱼做钓饵把鲈鱼钓上来。有时候，那是很好的钓饵，我承认。他看得见的地平线属于他自己，然而他是一个穷人，生来就是一个穷人，继承了爱尔兰的穷困和穷命，继承了他那亚当的祖母和沼泽地耕作方式，在这个世界里无法飞黄腾达，他和他的子孙都无法飞黄腾达，除非他们习惯在沼泽地里跋涉的带蹼的脚丫，有朝一日长出了翅膀。
古代克尔特人中一批有学识的人，担任祭司、教师和法官或巫师、占卜者等。
北欧神话中诸神兼死亡之神奥丁接待战死者英灵的殿堂。
切利尼（Benvenuto Cellini，1500—1571），意大利雕塑家和金匠，除雕塑外也从事金币、奖牌等金属的加工制作，代表作有《帕尔修斯》雕像，另写有《自传》。
以上两段诗均引自美国著作家钱宁的《贝克农场》；钱宁（William Ellery Channing，1780—1842），美国基督教公理会自由派牧师、著作家，信奉上帝一位论，1852年组成美国一位论协会，主张神学人文化，反对蓄奴、酗酒、贫困和战争。
福克斯（Guy Faux，又名Guy Fawkes，1570—1606），英国天主教徒，曾参加西班牙军队，为英国火药阴谋案（1605）的主犯，在直通国会大厦的地下室埋置炸药，阴谋炸死詹姆士一世，事败后被处决。英语faux有“假的、伪的”之意，作者巧妙地借用这个词，既说人又说事，一石二鸟。
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