百四十年乃得受下仙之教，授以大道。从此渐进，得补仙官。又一百四十年，听一试进也。至孝者，能感激于鬼神，使百鸟山兽驯其坟埏也。至忠者，能公抱直心，精贯白日，或剖藏杀身，以激其君者也。比干今在戎山，李善今在少室，有此得变炼者甚多，略举二人为标耳。
夫有上圣之德，既终皆受三官书，为地下主者。一千年乃转补三官之五帝，或为东西南北明公，以治鬼神。复一千四百年乃得游行太清，为九宫之中仙也。
夫有萧邈之才，有绝众之望，养其浩然，不营荣贵者，既终受三官书，为善爽之鬼。四百年乃得为地下主者。从此以进，以三百年为一阶。
夫有至廉至贞之才者，既终受书为三官清爽之鬼，二百八十年乃得为地下主者。从此以渐，进补仙官，以二百八十年为一阶也。
先世有功在三官，流远后嗣。或易世炼化，改氏更生者，此七世阴德，根叶相及也。既终当遗脚一骨，以归三官，余骨随身而迁也。男留左骨，女留右骨，皆受书为地下主者。二百八十年乃得进受地仙之道矣。临终之日，视其形如生人，尸不强直，足指不青，手皮不皱者，谓之先有德行，自然得尸解者也。
右此五条，皆积行获仙，不学而得，但阶级之难，造道用年岁耳。要自得度名方诸，不复承受于三官之号令矣。
原文
0038炎帝甲为北太帝君，主天下鬼神。
炎帝甲:《真诰》:炎庆甲者，古之炎帝也，今为北太帝君，天下鬼神之主也。炎帝神农氏，造耕稼，尝百药，其圣功不减轩辕、颛顼，无应为鬼帝。又黄帝所伐大庭氏称炎帝，恐当是此，非神农也。
译文
炎帝甲为北太帝君，主管天下鬼神。
原文
0039三元品式、明真科、九幽章，皆律也。
以上都是道教经简称名。三元品式:应是‘三元品戒’。
译文
略。
原文
0040连苑、曲泉、泰煞、九幽、云夜、九都、三灵、万掠、四极、九科，皆治所也。三十六狱，流沙赤等号溟澪狱，北岳狱也。又二十四狱，有九平、元正、女青、河北等号。人犯五千恶为五狱鬼，六千恶为二十八狱狱囚，万恶乃堕薜荔也。
这里都是地狱名。薜荔:此处指饿鬼。
译文
略。
原文
0041罪簿有黑、绿、白簿，赤丹编简。
《上清后圣道君列纪》:‘太阴注死生，有黑录白簿，赤丹编简，受生先后相次受死，亦先后相比其数，得六千简辄注一人无死地，其人率多长寿而难死，年多出一百岁，既死忽然而无痛病矣。
译文
略。
原文
0042刑有搪蒙山石、副太山、搪夜山石、寒河源及西津水、置东海风刀、电一曰雷风、积夜河。
蒙山:我国有四个蒙山都比较著名，此处当指山东蒙阴的蒙山。副太山:副，音譬。剖开、裂开。夜山、寒河源、西津水等都是地狱里的刑名。
译文
阴司的刑罚有搪蒙山石、劈裂泰山、搪夜山石、寒河源及西津水、置东海风刀、电一曰雷风、积夜河等种类。
原文
0043鬼官有七十五品。仙位有九；太帝，二十七天君，一千二百仙官，二万四千灵司，三十二司命，三品、九品、七城一曰域，一曰地。九阶、二十七位，七十二万之次第也。
道教神仙官员名堂太多，有兴趣可看看《道藏》。
译文
略。
原文
0044老君西越流沙，历八十一国。乌弋、身毒为浮屠，化被三千国，有九万品戒经，汉所获大月支《复立经》是也。
老君:李耳。(约前571-前471年)，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，后被道家学派奉为创始人。西越流沙:《北史·卷九十七·西域传》:“于阗西五百里有比摩寺，云是老子化胡成佛之所。”乌弋国:《汉书·西域记》有记载，但尚不能确定现今所在地域，有人说是今阿富汗。身毒:泛指印度一带。大月支:月氏，原在甘肃西新疆东部一带，后迁居中亚。《复立经》:《魏书·释老志》:“及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠之教。哀帝元寿三年，博士弟子秦景宪受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。中土闻之，未之了信也。”《世说新语笺疏·卷四》引《魏略·西戎传》作‘《复豆经》’据此疑‘立’是‘豆’之笔误，《浮屠经》的音变。
译文
老君向西穿越沙漠，经历八十一个国家。到乌弋、身毒当了和尚，教化覆盖三千个国家，有九万种戒经，汉地获得大月支的《复立经》就是。
原文
0045孔子为元宫仙。佛为三十三天仙，延宾官主所为。
延宾官主:不详。
译文
本条来源不详。故略。
原文
0046道在竺乾，有古先生，善入无为。
道在竺乾:《弘明集正诬论》:(南梁僧人僧佑，俗姓俞，彭城下邳人所著。)“老子即佛弟子也。故其经云:‘开道竺乾，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存绵绵’。竺乾者，天竺也。泥洹者，梵语，晋言‘无为’也。今译‘涅盘’。《道藏·洞神部》“老君西升，开道竺乾，号古先生”注文:‘西升者，自束祖而也。开道者，老君迸处束周，道行西极，将开道彼土，故云开导。竺乾者，西极之国名也。号古先生者，谓元上大道，先天而生，故曰古先生，即老君之别号也。”古:古老。
译文
道在印度的功用，体现在有位古老先生，(运用‘道’)善于进入涅盘(之境)。
【乱敲棋子】在段成式
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