卷十三冥迹

冥:人死后的世界(去处)。与之有关的事物都可用‘冥’字表达。

译文

阴曹地府的事迹。

原文

0458魏韦英卒后，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英归至庭，呼曰:“阿梁，卿忘我耶？”子集惊，张弓射之，即变为桃人、茅马。

韦英:《洛阳伽蓝记》:“阜财里内有开善寺，京兆人韦英宅也。英早卒，其妻梁氏不治丧而嫁，更纳河内人向子集为夫，虽云改嫁，仍居英宅。英闻梁氏嫁，白日来归，乘马将数人至于庭前，呼曰:‘阿梁!卿忘我耶?’子集惊怖，张弓射之，应弦而倒，即变为桃人，所骑之马，亦变为茅马，从者数人尽化为蒲人。梁氏惶惧，舍宅为寺。”向子集:不详。

译文

北魏韦英死后，他妻子梁氏改嫁给向子集。结婚那天，韦英回到家院子里来，喊道:“姓梁的，你忘了我啦？”向子集大惊，拿弓来射韦英，韦英随即变为桃木人、骑的马也变成草扎的马。

原文

0459长白山西有夫人墓。魏孝昭之世，搜扬天下才俊，清河崔罗什，弱冠有令望，被征诣州，夜经于此。忽见朱门粉壁，楼台相望。俄有一青衣出，语什曰:“女郎须见崔郎。”什恍然下马，入两重门，内有一青衣通问引前。什曰:“行李之中，忽蒙厚命，素既不叙，无宜深入。”青衣曰:“女郎平陵刘府君之妻，侍中吴质之女。府君先行，故欲相见。”什遂前，入就床坐。其女在户东立，与什温凉。室内二婢秉烛，呼一婢令以玉夹膝置什前。什素有才藻，颇善风咏，虽疑其非人，亦惬心好也。女曰:“比见崔郎息驾庭树，嘉君吟啸，故欲一叙玉颜。”什遂问曰:“魏帝与尊公书，称尊公为元城令，然否？”女曰:“家君元城之日，妾生之岁。”什乃与论汉魏大事，悉与《魏史》符合，言多不能备载。什曰:“贵夫刘氏，愿告其名。”女曰:“狂夫刘孔才之第二子，名瑶，字仲璋。比有罪被摄，仍去不返。”什乃下床辞出，女曰:“从此十年，当更相逢。”什遂以玳瑁簪留之，女以指上玉环赠什。什上马行数十步，回顾乃见一大冢。什届历下，以为不祥，遂请僧为斋，以环布施。天统末，什为王事所牵，筑河堤于垣冢，遂于幕下话斯事于济南奚叔布，因下泣曰:“今岁乃是十年，可如何也。”作罢。什在园中食杏，唯云:“报女郎信，我即去。”食一杏未尽而卒。什十二为郡功曹，为州里推重，及死，无不伤叹。

长白山:山东邹平县、章丘市交界处的长白山。因山巅常有白云缭绕而名。最高峰摩诃顶，海拔826.8米。魏孝昭:这里指北齐孝昭帝高演。(560年在位)。清河:今河北邢台清河。北齐为武城县，隋改清河县。清河崔氏是望族。弱冠:古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，代指成年。行‘冠礼’，即戴上表示已成人地帽子。女郎:指年轻女子寓有赞美之意，也作为年轻女子的代称。平陵:当指河南省高平市的高平陵。吴质:(？-230年)，字季重，《三国志·魏书二十一》:‘济阴(今山东省定陶县)人，以文才为文帝所善，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯’。公元230年夏，吴质病故，被谥为“丑侯”。玉夹膝:夹膝暑时置床席间，以憩手足的消暑器。呈笼状，用竹或金属制成。这里是玉制的。元城:今邯郸大名县。吴质任元城令《三国志》有记载。刘孔才:《三国志·魏书二十一》:‘刘劭字孔才，广平邯郸人也。建安中(196-219年)，为计吏，诣许。正始中(240-248年)，执经讲学，赐爵关内侯。凡所选述，《法论》、《人物志》之类百馀篇。卒，追赠光禄勋。子琳嗣’。由‘子琳嗣’也可见刘孔才或许有第二子名瑶。王隐《晋书·卷三》:“韶曰‘刘孔才为太山公。欲反。擅取人以为徒众。北帝知孔才如此。今已诛灭矣’。”这是鬼事，但此文或与此传说有关。汉魏大事:赵本作‘汉魏时事’。天统:北齐后主高纬的年号之一，(565-569年)。我即去:赵本作‘俄即去’。功曹:辅助官员，相当现在的助理、秘书。十二:二，可能是‘年’之误。

译文

长白山西有座夫人墓。魏孝昭帝那年，搜罗提拔天下的人才俊杰，清河的崔罗什，年纪轻轻就有美好的声望，因而被点名让他出来到州府报到做事，崔罗什途中天黑经过夫人墓。忽然看见座朱漆大门白土粉饰墙壁的院落，再看院里楼、台建筑俱全。很快又见到有一个穿深蓝色衣服的侍女走了出来，对崔罗什说:“我家女郎要见见崔先生。”崔罗什恍恍惚惚地下了马，跟着侍女进入两重门，里面又有一个侍女前来问话并引路前行。崔罗什说:“我是个在旅途上的人，忽然承蒙召见，平素从来没与主人说过话，不好深入后宅。”侍女说:“女郎是平陵刘府君的妻子，是侍中吴质的女儿。府君先行外出，所以姑娘想与先生见见面。”崔罗什听了就又跟着往前走，进了屋后崔罗什坐在床上。女主人在门东立着，与崔罗什寒暄了一下。室内有二个婢女拿来了蜡烛点燃，女主人又招呼其中一个婢女拿来玉夹膝放在崔罗什面前。崔罗什很早就有才华，掌握些文史知识，所以虽然怀疑这女子是鬼不是人，但喜欢女子端庄漂亮也就不想离开。女子说:“我刚才见到崔先生在庭院前树下停下来吟诗，很喜欢先生的高声吟诵